女真人是以降伏的部落军身份多次参与过辽国对宋国的侵略与袭扰。辽国允许部族军和他们一起抢夺宋国的财产和人口，他们将这称之为“打草谷”。最初，这种作法只是在战时游牧民族军队因为没有随身携带粮草而只好劫掠占领区的一种军事补充手法，但随即宋人的富庶程度引起了各游牧民族的垂涎，“打草谷”也渐渐的演变成了专门以针对宋人财产和人口的抢夺为目的的军事行动了。四十年前，女真人击拜了辽国，他们在继承了辽国与宋国接壤的巨大领土的同时，也同样继承了“打草谷”这一名称和军事劫掠爱好。只是，辽人从唐时开始，几百年来和唐、宋之间的接触，以及经过“燕云十六州”的割占，不管是主动还是被动，辽人的汉化程度已经慢慢变得很高了。所以在文明上形成了半汉化半游牧的奇特现象。可女真人是直接从最苦寒的北方过来的，他们也才刚刚建国三、四十年，社会文明程度连辽国都远远不及。宋人的社会文明和财富令他们眼红垂涎，而在没有汉人礼教文化的熏陶下，在民族与民族之间他们信奉像野兽一样残暴的生存法则。尽管现在的金国已经开始注意模仿宋国的政权与文明制度，但也仅仅是“刚开始”模仿而已。从金国的社会到军队眼中，“仁义”二字不过是迂腐的宋人才会去在意的奇怪事物。他们需要做的，希望做的，并且一直在做的，仍然是让他们觉得“酣畅淋漓”的杀戮和抢夺。在他们的牧歌声中传唱的那些个“历史英雄”当中，很少有能因仁爱友善而著称的人，而更多的则是那些杀人如麻的家伙。可他们从来不会去理会受侵略者的痛苦，以及对文明的破坏。这种痛苦只有受害者才会感受最深。“畜生！”宋君鸿拉着缰绳的手已经紧紧的攒成了一个拳头，虎目圆睁着，咬牙骂道。身边的这一切，对于宋君鸿来说用“人间地狱”四个字来形容也毫不过份。又走了几步，突然听到了一些哭喊求救声，还伴杂着几句男人的狂笑。声音似是从远处的一间房屋中传过来的，宋君鸿驱马赶了过去，然后从马背上跃下，悄声靠近后向里面张望了一眼。堂屋中的大厅地上被人打开了一个口子，那里似是原本有一个隐藏的地道，三名金兵正一边狞笑着，一军挥舞着军刀逼地道中百姓们爬出来！下面有几名百姓不敢出来，其中一名配弓的金兵二话不说，把刀插回鞘中，抽出腰畔的角弓，“嗖”、“嗖”就往里射了两箭，紧接着下面便传来更多的哭喊声，显然是有人被射杀了。至此，下面隐藏的几位老百姓才哆哆嗦嗦地慢慢爬了出来。那名射箭的金兵立刻上前翻夺一名老人抱大怀里的花布包裹，而另外两名金兵则已经扑