于现在的赵浩来说。

是比较简单的。

对于九叔和秋生来说，是很困难的事情。

大家伙儿心里其实都很清楚。

他们也是可以开坛做法，找到一些高人的，但是想要他们一步到位，寻找到大茅真君，那事情就与偶写难以解释了。

他们做不到。

这些事情，啊还是hi要自己来做。

就像是此时此刻。

赵浩的手边，出现了不少的分身，这些分身各自有各自的动作。

看着一个以假乱真的人走出来。

就算是菩萨，也都有些愕然，他们也没有想到，这个人的化身，呼是这么的像是。

奇奇怪怪。

九叔也不知道自己的徒弟，已经是分身了。

他听到了赵浩的要求，也找到了东西，开坛做法做法，不需要多少时候，赵浩就看到眼前的一缕青烟，上升到了眼前。

这些青烟袅袅，最后都化作了一个赵浩看到的人。

这是一个童子。

应该是险合同制。

这个童子，赵浩以前是见过的，只不过现在这位童子是本尊，他出现在这里，看到了赵浩，态度也很客气。

不得不客气。

他也知道，这个人是老爷的好后辈。

是的，差不多已经是好后辈，

原因也很简单。

这修仙修仙，也是人情世故，不说别的事情，就是说此时的情况。

要是人都没有猜错的话，修为高不高，是可以确定别人地位的唯一原因的话。

那老师用来做什么？

是不是一个人修为到了一定的程度，超过了自己的老友。

那么他的老师，要叫他老师？

徒弟变徒弟，徒弟变老师？

这和气的可笑。

事情还没有到这个程度。

韩愈的那一篇文章，师说，就已经归说明了这些情况。

这也是很多人，很多导师和儒家学生，都信奉的观念。

师者，所以传道受业解惑也。

闻道有先后，术业有专攻。

生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

也就是说，在很骄傲庵后现在的法力，不要说是九叔了，就算是九叔加上四目道长，一休大师，敖天龙等等人，都不是他