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胡旋舞起源于河中地区，轻盈欢快、踢踏多旋，大唐皇帝李隆基尤其偏爱此舞。上行下效，加上亦附唐人豪爽的品性，所以在大唐上流社会阶层广受推崇。

不要以为只有现代有追星族或者铁杆粉丝，在这古代因一人影响一群，然后由一群辐射一城、一国的事情并不少见。

此时大唐的喜恶是引领着一个时代文化的风向标，而长安便是万邦来朝的时尚中心，胡旋舞在长安的流行就代表了一种主流的时尚，周边邦国无不竞相效仿，这其中自然也包括吐蕃。

历来不甘偏居雪域边荒的吐蕃人对富饶的大唐以及河中地区从未放弃过觊觎之心，伦布桂便是其中最热衷于向外扩张的人。此人有胆有识，为了满足获取河中的战略地位和财富，对大唐和河中的文化都有过深入的了解，对流行两地的胡旋舞也深为喜爱。

自出征以来，每日与一帮粗汉谈兵议事让自诩风雅的伦布桂倍感无奈，当得知意外捕获了一支傻乎乎的粟特商队，尤其是得知商队中还有女伎之后，伦布桂不禁欣喜若狂，严令部下不得有丝毫冒犯，客客气气地把人请到了下榻的府邸，授以金帛令其歌舞。

伦布桂尊崇汉学，常以儒将自夸，与商队之人一直和睦相处未曾逾越分毫，部下也没有敢违命侵犯的，所以商队才得以安然地为他表演，伦布桂的命运也因此而晚悲惨了十余日。

按下伦布桂这头不表，单说高汉领人经过两日的风餐露宿终于来到了钵和城附近。

此时吐蕃前锋营的败兵已经陆陆续续地逃回了钵和城，前头回来的这部分都是骑兵，人数并不是很多，所以高汉并不着急，领着十几个巴氏的人驻扎在外，远远地观察着，同时作一些入城的准备。

“你们都把衣服割碎，身上再扬一些灰土、刀伤血迹之类的，弄的越惨越好。”

“高帅此命却是为何？”

“此番前来你们要混入败兵之中，入城后立即去找伦布桂，就说佛祖震怒降下雷霆毁了大营，巴氏人马外出追查时又中雷霆，随后朅盘陀人出城追杀导致巴-塞朗战死、全军覆灭，只逃出你们这几个。

总之，要尽量夸大佛祖之功，努力说明此战非巴氏之罪而是遭了天谴。”

巴氏的人已经知道兵败是因为高汉用了一种威力巨大的武器而非佛祖之怒，闻言不由得疑惑道：“伦布桂一直对巴氏心存构陷之心，听到我们有人回来后倒是能立即召见我等了解实情，但我们这么说他能相信吗？”

“他相不相信无所谓，此举的目