?? 第087章各有所求

高汉要跟白莫苾说是一桩好买卖——办钱庄，在高汉的认知中，整天玩钱的行业赚钱最容易，这是高汉打早就盯上的来钱道儿。

“何为钱庄，何为飞钱，如何保障流通？”白莫苾可不是一般人，只简单听高汉说了几句便立即感觉这桩买卖巨大的发展潜力，所问也正中要害。

“您老且听我说……”见白莫苾有兴趣高汉的兴致大起，把自己所知道的一些钱庄、票号类的认知统统向白莫苾说了起来。说到金融高汉完全就是个外行，没吃过猪肉只见过猪跑，所以只能说个大概，这也是他找白莫苾商量这事儿的原因之一。

唐时没有钱庄，只有一些大商铺兼营钱帛、粟麦的寄存和借调业务，真正发挥钱庄功能最多的却是各地的寺庙。

原世的货币系统是以黄金或者国家信誉作保证，寺庙则是以虔诚、持续、稳定的宗教信仰获得信徒们的信任，把钱财收拢后进行民间借贷，从中赚取些香火钱。

无论富豪商贾、贩夫走卒、家樵渔猎，凡是手里有余钱、余粮想保险一点或者吃点利息的第一选择就是把余钱交给那些和尚、道士们打理。

龟兹是丝路上东西方商品云集之地，钱财流通量自然极大。世人都知龟兹素以佛法昌盛闻名于世，寺院伽蓝遍境都是，却不知支撑龟兹佛门如此昌盛的除了全民理佛之外，却不知这也有赖于诸寺院红火的理财生意

。

所以高汉一早就琢磨着以龟兹为中心建立一个相对完善的货币流通系统，除了可以减少高氏以及其他商人携带货币的麻烦和风险之外，还能收获相当丰厚的回报。

不过这事儿高汉曾仔细分析过，按说佛门遍布西域各地是最好的合作对象，但开钱庄却不能跟佛门合作。

第一，人家已经作的很好了，既有长久的信誉作保障，还有一大批信徒作稳定的客源，高汉插不上这个手。

而且人家的主业是理佛，也不需要另外沾惹世俗。

第二，高汉家乡有句俗话：合种地、伙种瓜，早早晚晚得分家。在没有强力的律法约束下，此时的民间融资、联营基本只靠人情和人性作保障，抗风险能力极低，稍有不慎就会血本无归。

高汉可不想将来有一天跟一帮没有专业素质而且还死犟死犟的和尚、道士掰扯钱财的问题，弄不好那是要出大事的，想想都令人头疼，所以只能另找他人。

白莫苾何许人也，那可是掌管一国之政数十年的风云人物，对西域的政治、军事、财经、