战。”

高杰一笑，轻松而又清楚地吐出了四个字：“为家而战！”

“正确。什么是家？小到一户几口，大到所处之部、之国。”晨曦来临，高汉指着越来越明亮的天地对蛮兵们说到：“这片生养你们的秀山丽水是你们的家，与这片土地息息相连、血脉相通的汉地也是我们共同的家，如今它有一个名字叫做唐。我，高汉，愿为它而战，保护我的家，保护我应该保护的家人，甚至不惜流血流汗，你们呢？”

为战而战的军队就是一群四处流窜的野狗，只有成群有组织有纪律的野狼才会为领地和家园而战。人是适合群居的动物，适应性极强，所以可以象野狗，也可以成为野狼。

要想把一只军队从野狗变成野狼，不单单需要纪律、体能、战术水平这些具体的军事指标，更需要有一个明确的战略思想进行统领全军，这是军魂的主体，凶狠、顽强、勇猛不过是军魂外在的气质体现。

前世的经验告诉高汉，没有什么比爱国主义更高级、更高尚、更高效的思想来提升一个团队的凝聚力的了，尤其是适用于军队这种既有极强约束力、而且容易升华整体思想素质的团体。

爱国主义教育不是一朝一夕的事儿，在平常的作息中高汉便有意识地在这方面加以引导，并且身体力行地为大唐在南疆作了很多事儿。蛮兵们虽然不知道具体原因，但在高汉的影响下心里也对大唐逐渐有所改观。

高汉原来估计还要再潜移默化一段时间再说，今天正好就着蛮兵们开悟，索性把话挑明了。当然，高汉也没指望在这么短的时间内便把一群蛮兵改造成彻底的唐人，那不现实，但事情总得有个开头才能继续做下去。

“大唐能接受我们这些化外之民的效忠和归附？”还是跪在前面的苛巴首先提问。

“看来你们的疑虑还有不少。”高汉笑了，然后正色说到：“民为国是因为国家可以保护我们安居乐业，国为民是因为失民之国何以为国？民与国之间的尊重是对等的，需要双方共同努力才能共赢，我这么说你们明白吗？”

苛巴的反应很快，“就象是说我为家里多作些，家里才会好过，如果家里对我不好，我跑了，其他人也跑了，这个家就会破败下去。”

“差不多吧。”高汉点点头，“但民与国不是个人关系，民与君、与官之间才是。就象个别的家族长辈看不上某个孩子一味地嫌弃他，但如果这个孩子真爱这个家，一般不会弃之不理，而是会更加努力地证明自己对这个家有用，那么作长辈的还会嫌弃他么？还会赶他走吗？