他人体内打通了奇经八脉在其中游走，虽然无事的时候可以令当事人经脉疏通缓解病痛，但只要他一个意念，这种小虫亦可立刻对当事人的死穴发起攻击，甚至只是聚集在当事人的死穴令经脉堵塞，都可以给对方带来不小的伤害。

若是如此，这玩意儿可比后世武侠中天山童姥的生死符厉害多了……

不过此事仍需加以验证。

正如他此前推测的那般，现在的人类体内之所以没有这种怪虫，极有可能是因为随着人类的进化，人体的内部条件已经不再适合这种怪虫生存，若是如此，他的这种设想也仅仅只是能够在短时间内害人，时间稍微久一些，这种怪虫便会因无法适应现在的人体环境而自然死去。

若是如此。

这种怪虫的便很难继续繁衍，而现在吴良手上的虫卵与怪虫就这么一点，并且还不知如何豢养它们，这种情况下它们可能很快便会全部死去，根本不可能形投入到使用之中……

再等一等！

想到这里，吴良忽然又想起了什么。

痋虫！

除了颜色与体型之外，痋虫与这怪虫看起来极为相像，并且都能够被“虫珠”操控，这越发教人怀疑它们会不会就是同类，只是也产生了一定程度的进化？

还有。

吴良并不怀疑天朝先辈的智慧，像这种没多少野心的人，方才都能够产生那种害人的想法，那么若是换了一些野心十足的人，便必然不可能只是产生想法，而是立刻便会将这种想法付诸行动！

有人试图豢养这种怪虫来实现自己的野心，那么便必然需要进行大量的实验，甚至是拿人类活体去做实验。

在豢养痋虫的过程中。

自然会遇到吴良方才想到的困难，并且还可能遇到许多吴良不曾想到的困难，而为了解决这些困难，便需要做更多的尝试。

就像天朝方士在炼丹的过程中无疑发现黑火药一样。

为了解决豢养痋虫过程中遭遇的困难，以后可能创造出其他的东西，比如只会害人的痋术与痋虫……

而且据吴良所知。

痋术、蛊术一类的事物应是在殷商时期才有了相关的记载，而这座医者圣山则可以追溯到黄帝时期，孰前孰后一比便知。

想着这些，吴良对华佗点头道：“华神医所言极是，医术具有两面性，被注重医德的医者掌握，那便是活人之术，但若被品德低下的人掌握，亦可变为害人之术。”

“正是如此，吴太史高见。”

华佗深以为