，不过后来却不知为何失传于他的后人；

田横被迫受召赶往雒阳，却在距离雒阳只有三十里的地方自刎，此事其实是“李代桃僵之计”，真正的田横早已登上了祖洲，而那五百名得知田横已死便在郁洲山上集体自尽、使得郁洲山自此更名为“田横山”的门客，也并不是史书记载的那般，他们其实被田横为了保住祖洲的秘密而毒杀……此事无关忠义，无关气节，而是一场人为的阴谋。

这些不为后世所知的秘事，自然都是吴良一直在苦苦追寻的东西，这对他而言已经可以说是收获颇丰。

但徐福那明显戛然而止的研究结果，却也给吴良留下了不小的遗憾。

可这也是没有办法的事，因为依照书中的记载，徐福极有可能在写到此处的时候便驾鹤西去了，所以除了书中记载的内容，徐福可能也并不会知道更多。

而徐福的身体，则可能已经化作了碎石，成为了玉山的一部分……

至于后来田横与他的族人家卷是什么结果，《养神芝通要》中则并无记载。

吴良只在一间稍大一些的石室中看到了一个穿着符合贵族身份的人化作的一堆黑土，并且衣物的制式也应该符合秦朝或是秦末。

不过那具尸首应该不是田横或是田横身边的人。

因为《养神芝通要》中着重提到，食用过黑土的人最终都会化作岩石，而田横与身边的人都食用过黑土，他们并不会化作黑土。

除此之外。

吴良还注意到了一件徐福在书中提到的重要细节，他在那边礁石群中发现了疑似某种神秘巨兽化作的岩石，并且岩石已经生出了玉苗。

这算是一个十分重要的突破口。

徐福不认识的巨兽，吴良却未必便不认识。

毕竟后世考古界发现的生命化石可以追朔到数十亿年前，而徐福所在的年代则根本没有考古一说，人们对化石也没有一个清晰的认识。

因此吴良觉得有必要亲自前去查看一番。

于是将最后一卷简牍卷好重新放回木箱之内，吴良决定立刻动身，可是直到现在巫女呼也还没有回来。

“呼姑娘？”

吴良再次心生疑惑，又喊了一声。

“来了来了！”

这次不远处的岩石后面立刻便传来了巫女呼的回应，而后便将巫女呼从岩石后面走了出来，歉意一笑之后快步向吴良这边走来。

“呼姑娘一连蹲了这么久腿不麻么？”

吴良打趣问道。

“吴太史说笑