选择假死来躲避灾祸，又立刻来到这处秘境毁掉了“丹朱”的假托遗世之物，自己施展“尸解法”苟且偷生的同时，也将自己的野心寄托到了儿子大禹身上。

也是因为“鲧”损坏“丹朱”的假托遗世之物事出突然。

以至于“丹朱”的分身还未来得及返回这处秘境便魂飞魄散，因此自然也没有机会去补充记录后来的事情。

所以才漏掉了后来“丹朱”正式与舜帝争夺帝位的精彩部分……

另外还有一件有趣的事。

大禹其实也并非是顺顺利利的接受了舜帝的禅让，又或者说舜帝其实也不是心甘情愿的将天子之位交给了大禹。

因为与舜帝继位时的情况一样。

大禹继位之后不久，舜帝的儿子商均亦是不知用何手段重新夺回了帝位，而天下诸侯又是如同对待“丹朱”一般，弃之而拥护大禹，最终的胜利者又变成了大禹。

甚至到了大禹退位的时候。

也是同样的剧本，帝位先是落入一个叫做“伯益”的人手中，而后大禹与涂山女娇所生的儿子“启”又发动政变夺去了帝位。

不过与“丹朱”和“商均”不同的是。

“启”最终坐稳了帝位，正式完成了从“公天下”向“家天下”的历史性转变。

所以。

哪里有什么岁月静好？

哪里有什么和平禅让？

那些不过是后世人们粉饰出来的太平景象罢了。

能够理性解读历史的只有人性，从古到今许多事情都已经改变，唯一不变的就是人性！

好人？

坏人？

圣人？

伟人？

只要是人，便永远无法避开人性的束缚，所有人都是人性的奴隶，没有对与错，没有是与非，没有正义与邪恶，有的只是“圣人不死，大盗不止”罢了。

……

话至此处，吴良心里也清楚。

左慈不过是个前来寻宝的猎人，能够说出这么多已经颇为难得，自己的这些推测定是很难从他那里得到验证，也没必要与他讨论的太多。

只有一件方才甄宓提到的事情，他却不能就此放过，于是沉吟片刻继续问道：“元放兄，我见这‘尸解法’中还写明了另外一个颇为厉害的本事，不知你是否已经掌握？”

“哦？不知有才贤弟说的是什么本事？”

左慈疑惑问道。

“令所有人消除于你有关的记忆的本事。”

吴良似笑非笑的道。