倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。”。

“君可自取。”

这四个字说出来便已经不仅仅是托孤，而是将王位都托负给了诸葛亮。

而待刘备死后，诸葛亮却并未有丝毫逾越之心，鞠躬尽瘁死而后已，吴良想过其中的原因，这大概便是在回报刘备的信任与当年三顾茅庐的知遇之恩，也可以理解为“士为知己者死”。

所以，诸葛亮的品行并无问题。

吴良虽然并未三顾茅庐，但他对诸葛亮同样有“知遇之恩”。

而且与刘备不同的是，吴良对诸葛亮的“知遇之恩”起于诸葛亮还并未成为“卧龙”之时，甚至彼时他还是襄阳一代极不受待见的熊孩子，这才是真正意义上的“知遇之恩”，同时吴良与他又是亦师亦兄的关系，综合诸葛亮的秉性，至少目前为止，吴良实在想不出任何一丁点诸葛亮可能与自己反目成仇的理由。

甚至日后诸葛亮真的封侯拜相之时，说不定还将成为自己最为牢靠的盟友，这绝不是什么坏事。

“还有一事，你应该也能明白。”

见吴良不说话了，甄宓却又意有所指的说道，“你方才虽断言对功名利禄毫无兴趣，也不打算办什么大事，但有些事情本就是殊途同归。”

“……”

吴良再次无言以对。

因为他知道甄宓所言并非没有道理，他现在虽然只是一心考古，但在这个过程中得到的许多事物，尤其是那些刻意对曹老板隐瞒的事物，皆是能够用于办大事的事物，若有朝一日被曹老板逼急了眼，不管承不承认，他其实一直都在做着“身不由己”的准备，某种意义上来讲，这正是一种“殊途同归”。

如此沉默了片刻，吴良不得不承认哪怕他平日里巧舌如簧，今日也终是被甄宓驳倒了，而且驳倒他的并不是口舌之利。

所以他索性跳过了这个问题，转而指了指典韦，回归之前最感兴趣的问题问道：“你说贵人之命极难改变，那么此人命数中的煞气呢，是否有什么办法化解？”

在吴良的想法中，既然白菁菁与杨万里的命数都因他发生了改变，煞气中断转凶为吉，那么典韦应该也是可以改变的才对，甚至就连诸葛亮的命数，甄宓也只是说极难改变，而不是绝对不能改变。

不过甄宓此前也已经言明，典韦乃是“将星”加身。

只是暂时他还不知道典韦这“将星”的命数与诸葛亮的“国印贵人”相比如何，改变命数的难度又有多大？