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第四百二十六章 骆驼坟(4000)(3 / 5)

前表现出来的不太寻常的迹象,然而听阿普丘的描述,似乎并没有这方面的传闻。

而当明确了这个本体之后,再结合方琼本人此前的叙述,吴良便尝试着描绘出了方琼的行动轨迹与行动的大概时间。

杀死主人逃出扦泥城之后,方琼进入沙漠遭遇黑龙暴,机缘巧合发现了太阳墓。

如此大概十天之后,她从太阳墓返回扦泥城,便已经成了“魔女”……

也就是说,这一切的始作俑者,可能是吴良此行意欲寻找的太阳墓,而想要揭开方琼身上隐藏的秘密,便必须找到太阳墓;

其次,方琼的“再生”与“克隆技术”一样,本质应该都是“复制”。

不过不同的是,“克隆技术”理论上可以无限复制,而方琼似乎却是有限制的复制。

结合阿普丘的描述与方琼见到那具女尸之后的说辞,吴良有理由认为,方琼就算能够不断的“再生”,依旧要遵循“世上只能有一个活着的方琼”的神秘规则。

因为在扦泥城内,从未有两个活着的方琼同时出现的情况。

而方琼此前见到那具女尸时也曾说过:“奴婢和她只有一个能活,若是奴婢死了,她便会活过来,她会骗过所有人,继承奴婢的生命与一切,主人也会被她骗过……”

当时,吴良等人以为她说的是那具女尸。

但现在,吴良怀疑当时方琼所说的“她”,可能未必便是那具女尸,而是另外一个在她死后才会“再生”出来的方琼。

因为方琼的“再生”显然并非借尸还魂。

否则当年扦泥城内焚毁的方琼尸首当如何解释?被伏魔寺镇压至今的那具方琼尸首又当如何解释?

再次,“再生”出来的新方琼虽然继承了本体的一切,但同样可以算是做一个全新的独立个体。

与此前发现的那具女尸相比,方琼虽与其容貌与身段一般无二。

但从许多细节上依旧能够看出一些独立的痕迹,比如头发的长度与发型,再比如身上的部分伤痕,再比如略显成熟一些的眉眼五官……这些都是尚且活着的方琼乃是一个独立个体的证据。

后世有关“克隆技术”的探讨也曾讨论过相关的问题。

克隆出来的个体,哪怕继承了本体的一切,随着生活阅历的改变,不同克隆体的生理与心理状况依旧会想着截然不同的方向发展,逐渐表现出不同的个性差异。

所以……

吴良思索的内容虽然越来越复杂,但却并未因此乱了思路。

他现

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