圆形的小铜片搭配在一起，确实很像一张脸。

如果吴良没学过考古，可能就要被这张“鬼脸”唬住了，保不齐会胡思乱想一通。

但学过考古的人或多或少应该都会有些许的了解。

这玩意儿可不是什么鬼脸，而是一种春秋战国其实发行过的钱币，后世早有发现，许多考古专业书籍上也都有展示图片。

它叫做“蚁鼻钱”。

乃是春秋战国时期，楚国发行过的一种小型货币。

而这种钱币一面镂刻的那张“鬼脸”，也并非鬼脸，只是一个“咒”字，以至于乍一看过去与脸有些相似罢了。

不过因为楚国当时发行的“蚁鼻钱”种类较多，钱币上镂刻的面文共有近十种之多，为了方便区分这些钱币，后世考古界也是十分形象的将其称为“鬼脸钱”。

这个发现无疑充分证实了棺材主人所处的时代。

正是春秋战国时期。

即是说，孙业此前诉说的事情并非胡编乱造，这些悬棺应该就是春秋战国时期便已经出现在了这里，与鲁班死亡的时间基本保持了一致。

同时。

这也证实了吴良的另外一个推测——棺材主人的社会地位确实不算太高，最多只能说是家里有几个小钱。

因为楚国在春秋战国时期还发行了一种高位货币。

这种高位货币叫做“郢（ying三声）爰（yuan二声）”。

“郢爰”是天朝古代最早的黄金货币，这种货币虽然不是王室贵族的专属，但通常也只有王室贵族才用得上，毕竟黄金与青铜的购买力根本不是一个层级，一般老百姓就买点粮食与布匹，交易量也不会太大，“蚁鼻钱”那样的小钱就已经能够满足日常，实在没有使用“郢爰”的必要。

不过古时下葬可是件大事。

倘若棺材主人社会地位较高，家中资产又比较殷实的话，通常情况下是断然不会拿“蚁鼻钱”进行陪葬的，除非家中后人没有丝毫孝心。

因为在古代“蚁鼻”也是轻小的代名词。

“以蚁鼻之缺捐无价之淳钩”，意思是只因轻微的缺陷舍弃了无价的宝剑，可见“蚁鼻钱”确实就是的小钱，不比较购买力，只从字面意义上理解的话，货币地位应该等同于后世货币体系中的钢镚儿。

而棺材主人家境一般的话。

就算不考虑当时的下葬习俗，应该也是没有能力对棺材主人进行悬棺葬的。

悬棺葬在春秋战国时期难度可不小，耗费的人力物力绝非家境