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第八十八章 被吓到的博乐君(3 / 4)

道:“他们还是太不切实际,人心复杂,贪欲无穷,私念最重,身居上位者又岂能兼爱?这必须靠明鬼来约束,可鬼神亦有私心!而且多年没有仙神下凡了……”

“不过为了笼络人才,招揽人口,充盈封地,做出兼爱的态度也不是不可以,就像我现在表现出来的礼贤下士。”

他轻轻颔首,示意周辛继续往下讲。

“兼爱他人,不得以一己私利兴无以之战,涂炭生灵……”周辛边说边偷看博乐君。

果然,博乐君脸色微变,沉声道:“荒谬,自大。不切实际,若不攻伐他国,掠夺人口、土地和宝物,岂能壮大自身?而若自身不壮大,在其他国家纷纷壮大的情况下,光靠‘守’能守得住?肤浅愚昧!你明日且去问他,难道能让所有诸侯人人兼爱非攻?”

这简直是不可能实现的理想!

“是。”周辛早有准备,波澜不惊。

…………

翌日,赵柏府上,赵恒讲学。

等到提问的阶段时。周辛当即站起,重复了博乐君的问题,末了道:

“还请赵先生解答在下疑难。”

这个问题也让赵柏、白松等人变得凝重,确实,光靠兼爱非攻,除非能感化所有人,在别人攻伐掠夺飞速壮大的情况下,自身岌岌可危。

赵恒皱起了眉头,这就是他对墨家学说没有信心的关键所在。其他内容,只要纠结到帮手,形成势力,为了礼贤下士。为了招揽贤者,有抱负有理智的诸侯或贵族至少会假惺惺演戏,做推行之举,反正撑到三个月。就算任务成功。

看来只有那种小国才行啊……他暗自想道。

见他沉默,周辛再次道:

“还请赵先生解答在下疑难。”

赵恒绞尽脑汁,苦苦思索。正当他想要传音孟奇时,一直在屏风后旁听的四人已经有了答案。

孟奇站起身,迈步而出,朗声道:“非攻非是不战,只是不兴无义之战,不以一己之利涂炭苍生,可诛可伐!

“兴天下之利,除天下之害便是‘诛’和‘伐’,故昔年纣王无道,武王吊民伐罪,亦是‘非攻’。”

“当今之世,诸侯纷争乃动乱之源,若有贤君以天下一统为己任,消灭列国,书同文,车同轨,结束乱世,还天下太平,岂不‘义’乎?”

自此,墨家之说总算适应当前封神世界了!

消灭列国,天下一统,岂不“义”乎?周辛只觉脑海嗡隆作响,再也听不到别的话语,整个人浑浑噩噩,不知怎么离开的赵府,拜

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