，方方面面都要照顾到，让人无话可说。

但只有一点，出自榆林卫卫所衙署的官吏子弟，一个也不收。对此方应物的态度很强硬。说什么也绝对不收。

就连指挥使家的公子也要拒之门外，甚至有个没眼sè的社学学生因为与彭二公子喝酒，便被方应物找借口开除了，换了别人补上名额。

不是方老师憎恨彭指挥抢自己的差事；不是方老师记仇彭二公子曾经栽赃自己。并两次将自己抓进镇抚司；也不是方老师还记着刚到榆林城时，被卫所衙署拒绝接收导致险些无处容身，以至于屈居仓库当个书办

有对比才有突出。有比较才知道好坏。不打压敌人，怎么展示出学霸风采？不制造一批被踩对象。怎么当文化权威？不搞得别人追悔莫及，怎么让众人认识到社学学生身份的珍贵？

招完生就开始上课。方应物定下的社学规矩是逢单rì讲书作文。他毕竟还兼着巡抚幕僚，不可能天天上课。

授业以讲解四书为主，间或夹杂几句chūn秋。方大秀才的水平高低不知，但在榆林城当老师也足够用了，或者说他的水平高低不重要，能领着社学学生明年进学当秀才就可以了。

此外方应物还组建了榆林城第一个文社，并告诉学生参加社团组织是很时髦的行为，江浙那边已就开始风行了。

年轻人对于喝酒聚会当然是乐此不疲的，但吟诗作词水平仍需要慢慢提高，急不得。

这段时间方应物时常感慨，真是一张白纸好作画。若放在内地特别是江浙一代，怎么可能让他区区一个秀才如此为所yù为、近乎垄断xìng的把持住了读书行业上升渠道？

也只有在榆林这新设的边镇地方才有此可能xìng，他的一举一动都是有开创xìng的。第一个儒学，第一个社学，第一批生员，第一个文社

后人若编纂榆林卫志或者延绥镇志之类的志书时，谈到教育文化，少不得要把他浓墨重彩一笔，若有一句“本地养士自巡抚杨浩、生员方应物始”这也算名垂志书了罢。

这rì，方应物正在社学中院子里对着六十学生讲论语时，忽然看到巡抚长随出现门口，对着他用力挥了挥手。

方应物便停了讲课，放下书本，问道：“有何事？”那抚台长随小跑到方应物身边，低声道：“有紧急事情，我家老爷让方相公立刻去行辕。”

方应物便对学生吩咐道：“今rì到此为止。”然后起身走人了。

到了巡抚都察院，方应物没有被领进公堂，而是直接被带到了内