鲁宗道幼年丧父，家境贫寒，寄养在外祖母家，舅舅们对他很是轻视，幸得外祖母的培养，他有了读书的机会。

幼时的遭遇让他读书愈发的刻苦，在他的仕途当中，有一个人是不能忽视的。

戚纶，他人生中的伯乐。

正因为戚纶，鲁宗道有机会结识了名臣王禹偁。

戚纶和王禹偁皆是太平兴国八年的进士，是同年

如果说戚纶是鲁宗道的伯乐，王禹偁便是鲁宗道的‘偶像’，他敢于直谏的风格大多是学自王禹偁。

“官家对变与不变，是如何看待的？”

半晌，鲁宗道问出了准备许久的问题。

他今天讲为政篇，正是为了引出这一句话。

国朝虽承平日久，但这只是表象。

昔日，太宗朝，王司谏曾上书言五事，虽已时过境迁，但有些问题不仅没有解决，反而越发的严重。

比如，冗官、冗兵问题。

鲁宗道如今兼权判流内铨，对这一问题，他是深有体会。

如今天下已定，州、县皆有定数，但官员却没有限额，每科取进士数百，职业就那么多，待阙的官员却越来越多。

此乃一冗。

至道太宗时期的年号初，王司谏上疏时，天下禁军厢军总和不过六十余万。

彼时尚有征伐，如今天下承平，禁军厢军人数不仅没有减少，反而变多了。

国朝供养百万军士，每年花费的钱财超过五千万贯。

如果面临外部威胁的话，养这么多军士，自然没什么可说的。

但现在天下承平，哪需要养活百万军？

鲁宗道虽然不是三司使相当于财政部部长，但关于国朝的税赋他还是知道一些的。

去年国朝的总收入约为一亿五千万贯，支出大约一亿两千万贯，岁余不过两千万贯。

此数据采自《宋史·食货志，时间是天禧末年，也就是前一年

两千万贯，看似很多，但其中一部分需要上交内藏库天子私库，三司余下的钱并不多。

另外，多提一句，宋朝最尊祖宗之法，这是共识。

不过，祖宗之法是慢慢形成的，不是一蹴而就的，书里的时间节点，正是形成时期，还没有完全定型

祖宗之法的形成，刘娥和宋仁宗贡献了不少的力量。

ps：祖宗之法可以简单理解为，遵从祖宗法度，不轻易变革

年初的南郊恩赏， 以及真宗治丧，两样事情加到一起，已然