即公元年，孛儿只斤·蒙哥命二弟忽必烈在开平府举行了一场规模空前绝后，隆重盛大的御前释、道教大辩论。

释教方面，以那摩国师为首，另有萨迦派教主思巴（后为忽必烈帝师），共有三百余僧人参加；道教方面，以掌门张志敬真人为首的全真道士二百余人参加。

这五百多人均为当时鼎鼎大名的高僧道众，从这些人中又精挑细选了释、道两教各派十七人参加辩论，辩论会上，主要的辩论焦点就是《老子化胡经》和《十一化图》。

结果在众目睽睽之下，东土全真众修士被驳的大败，道士樊士应等十七人诣龙光寺削发为僧。

从此后东土道士们再不敢提释教乃是老子李耳创立——之后忽必烈甚至命人为此事专门立有一块石碑，以证历史。

至少从这一点上来说，释教与道教是完全没什么关系的，伊青的眉头皱了起来。

玺丘似乎明白伊青所想，轻声赞道：

“伊青小姐学识渊博，精通理术，不入道释实属可惜！敢问小姐，单说释教，在乔达摩·悉达多之前是哪位佛陀？”

伊青想了想：“贤劫千佛中乔达摩·悉达多是第四尊佛，前一个世代，就是贤劫第三尊佛……应该叫迦舍博，又称迦叶佛（??????，Kā?yapa）。”

玺丘点点头：“不错，那再问小姐可知道乔达摩·悉达多何时何地成正觉，何时何地圆寂？”

“三十五岁在菩提树下成正觉，十岁于两棵娑罗树之间圆寂。”

“那迦叶佛呢？”

伊青摇了摇头：“这我就不知道了。”

玺丘道：“迦叶佛在人寿两万岁的世代，于尼拘律树下成正觉，至于何时圆寂，老朽亦不知。”

切！伊青哼了一声：“那你问这有什么用？”

玺丘笑道：“伊青小姐就不感觉奇怪吗？乔达摩·悉达多只活了十岁，而迦舍博却活在一个人均两万岁的年代。那你可知道，这两位之间相隔了六百亿年！”

伊青隐隐觉得对方在引导什么，反道：

“所谓贤劫千佛，说的是每一个世代的劫难来临之前，都会诞生一位佛来拯救世人。如果跨度长达六百亿年，那么不好意思，目前我们生存的宇宙也只有一百四十亿年左右。”

玺丘笑而不语，伊青不明白了：“你到底想说什么？”

“伊青小姐经历一切，千难万险，就差那么一点，便能悟透真道，可惜可惜！”

“说实话我还有好多事要忙呢，哪里来空和你在这儿探讨佛