的——

对《圣经》的解释权。

“信徒皆祭司，无须神职人员作为神人之间的中介～〃。”

这一点就很重要。

它彻底剥夺了教会对《圣经》这部最高法典的解释权，将“神圣”重新归还给了广大的信徒。

而可以预见的是，假如这一点真的能够完全推广到民间的话。那以后的宗教事务所，可能就要比辩论场还要热闹了。

互有矛盾的两人拿着相同的一本书，乃至相同的一个篇章，相同的一个句子。引经据典，争论不休，尝试用自己的理解去说服对方，分出一个真正的高下……

“如果真可以这样的话……那贞德也就不用死了吧？”

“不过，如果贞德不用死的话……那岂不是就没有黑贞了？”

“里外里，我又亏了一个老婆？”

想到这里。莫德雷德的脸上又呈现出一丝苦恼的表情。

随后，他又拿出一支笔，在这张意见稿的最后有加了一点什么之后，才将其还给了玛尔达。

“交给C.C.，你和她商量着去办吧。”

说完，莫德雷德就抱着怀中的克里斯蒂娜，头也不回地向前走去。

他要把克里斯蒂娜丢远一些——最好是丢到荒无人烟的大戈壁之中，让她好好体会一下人被抛弃的滋味。

而玛尔达的脸上则是呈现出一丝缅怀的笑容。

因为她赫然见到，在她的那张意见稿上，莫德雷德留下了这样一句话。

这也是日后要印在所有课本的扉页上，被所有人都熟知并背诵的一句话：

“上帝的归上帝。”

“我的归我。”

又是一个月过去。

凛冽的北方，带来了今年的第一场大规模降雪。

按照上古时期凯尔特人的传统，这意味着冬日的降临。

按照斯卡哈所说，那个时候的凯尔特部落，会在大雪过后举办一次规模较大的庆典。以慰劳自己一年的辛苦，庆祝自己又活过了一年。

然后，便是漫长的蛰伏期。

因为冬天缺少食物的缘故，部落里的人们必须要维持最低的活动量。以挨到来年春天，可以再次进行捕猎或者是采集活动的时候。

而这项传统，其实也一直传承到了去年冬天。

甚至，因为天灾人祸不断地缘故。生活在这个时代的人们，简直比生活在上古时期的凯尔特人更加可怜。

——他们甚至连举办庆典的机会都没有。

只