想看看到底出了什么问题。

今日恰好是衙前镇大集，街上相当热闹。

日上三竿，常晋仗剑随人流步入镇内，一路朝镇中心走去。他体内含有敕符，站在此地，即使没有放出神识，也可以清晰感应到有股纯正的香火念力冲天而起，在上方虚空中汇聚成霞，久久不散。

不知此地供奉的是何神灵，自己以前倒未听闻。

等常晋走到近处，才看清楚原来是一处家庙祠堂，上边“李氏家庙”四字。一座家庙，竟然有如此香火念力。看到这里，常晋才真正有些惊讶。

家庙一般都是本家族为祖先立的庙宇，里边供奉有神位，大多用于本家人崇宗祀祖，或者各房子孙办理婚、丧、寿、喜等事时，利用这些宽广的祠堂以作为活动之用，又或者附设学校，供族人子弟在此求学。

虽然大燕王朝严厉打击邪祀淫祭，但家庙却不在其列。《礼记。王制》有明确的规定：“天子七庙，诸侯五庙，大夫三庙，士一庙，庶人祭于寝。”

这些家庙大多只能吸收自家供奉的香火念力，如果家族维持兴盛尚可，一旦家族破败，家庙无人祭祀，上边供奉的神灵便会跌下神位，灰飞烟灭，坠入轮回。

不过也有极少数家庙经过演化，最终得到人道认可，能够广纳香火，最终成为一方土地或者城隍，更有甚者，还可能成为国庙。

比如前世地球的孔庙，严格说就是孔氏的家庙。只是后来由于儒学地位不断提高，再加上汉高祖亲临曲阜祭孔，孔庙便由家庙开始向国庙过渡。最后更是受到历代皇帝认可，根基深植人道之中，享受香火两千年。

这方世界的圣人庙也如此……不过这种演化很艰难，而且是在道法显圣前形成的。自从道法显圣后，再没有哪座家庙能够广纳香火，被一城一郡百姓祭拜。

眼前这座李氏家庙能够成长到这种程度，很有些出乎常晋的意料。等他放出神识感应，脸上露出几分笑意。

难怪，原来这家庙内原本的神灵已经被赶走，变成了屠义方。

先前在土地庙内审理对方时，常晋就发觉他头顶赤气冲天，气运深厚。看着情景，显然霸占家庙已经得到了人道认可，否则不会有那么多人祭拜。

看一位老者面带笑意从庙中走出，常晋上前拦下行礼道：“老丈好，小生偶尔路过此地，见这里有座家庙，不知是否灵验？”

“灵，现在灵得很，没看这么多人都进去上香吗？”老者听常晋提起这个，立刻兴奋的说起来：“去年我家婆娘生病，听人指点来庙里上