虽然韩愈当时是站在儒教立场上批判佛教，但他所举的例子，史籍之上，白纸黑字，却是千真万确的。

总而言之。段宇钟抱定一点，“任你说得天花乱坠。我只看事实”。

而无数历史事实证明，大部分信佛的国家和民族。尤其是信奉大乘佛法的，大多走向自我弱化和衰亡。

段宇钟如今作为大理国皇帝，信不信佛，就不是个人的事情，而是关系到一个国家千千万万的百姓。

因此不得不慎重，韩愈在《谏迎佛骨表》里讲得好，佛陀只是一个外国人，就算他活着的时候，来到华夏，华夏的帝王最多以对待外国君主的礼仪对待他，也就算隆重了。

何况他已经死了上千年，面对他的尸骨，却这么大张旗鼓地迎进宫廷，如果全国的百姓看到皇帝都这么狂热地信佛，那么上行下效，烧身供佛，自残身体等极端行为就会层出不穷。

虽然大理国皇帝历来信佛，但也不是狂信徒。段宇钟当上皇帝后，也没有被要求一定要信佛。

所以看来段宇钟的确与佛无缘，若他还是婴儿心智，他如今妻儿子女，幸福圆满，怎么也不可能皈依佛门。

而他如今融合了贾宝玉残魂记忆，心智大增，却也获得了很多知识见闻，况且原来段宇钟熟知历史，又看了无数网文，就算没有从小的无神论教育打底，也不会信佛。

所以，不管敌人如何说得天花乱坠，他只相信“事佛求福，乃更得祸”这个观点。

历史上，汉明帝刚请来佛教不久，他的弟弟就掀起了叛乱。因为佛教告诉他弟弟，信佛的人可以得到当皇帝的果报。

隋朝的杨坚杨广父子都信奉佛教，但隋朝却很短命。韩愈劝谏的唐宪宗迎了佛骨不久，就惨死于宫廷政变。

1985年陕西法门寺刚出土佛骨舍利没几年，就发生了著名的承天门事件。

2002年这个舍利在海峡两岸巡回展出不久，华夏就发生了*瘟疫。

最冤的是南京，南京的佛教已经有1800多年历史，一直是汉传佛教的一个中心地区，南朝四百八十寺，讲的就是南京佛教的盛况。

佛经里信誓旦旦地宣称，佛教在一个国家危亡时，会派出菩萨、金刚护佑，但南京从古至今却遭受了总共六次大规模的大屠杀。

而且，历史上，华夏五胡乱华、蒙元、满清乃至日寇荼毒中原，佛教都是急先锋或者帮凶。

总之，不管佛教如何说得天花乱坠，段宇钟只相信他看到的事实，还有历史记载中的事实。