施耐庵自然也无法将宋江，写成穿越者，故而历史大势不灭，宋朝依旧是灭于金国之手，而不是亡于宋江。

历史小说，能拍成电视，拍成电影，衍生出很多文学体裁；可是架空小说，穿越历史小说不行，篡改历史太厉害了，很多历史大势都是逆转了，无法拍成电视剧，也无法拍成电影，文学体裁很是狭隘。

穿越历史小说中，唯一拍成电视剧的，只有一个《寻秦记》；而其他的穿越历史小说，篡改历史太严重了，无法拍成电视剧。

“《水浒》似乎走了中间路线！”李清继续道：“选择了诏安，却是让一个个好汉纷纷死于抗击辽军，死于平灭方腊的战斗，让整个梁山悲壮到了极点，也达到了小说的最高潮！抗击辽军，平灭方腊，在施耐庵眼中，皆是为国为民，皆是侠之大者，比起之前的见义勇为，斩杀贪官，又是高了几个层次！”

“可是水浒，写的很悲剧？”柳如梦皱眉道。

“当一个人无力改变时代时，选择同流合污，是一种悲剧；选择死亡，又是一种悲剧！”李清幽幽道：“梁山好汉们选择了第二种悲剧！梁山好汉们的悲剧，也是那些侠之大者，为国为民者的悲剧！”

“难道，选择了侠之大者，为国为民，注定要悲剧吗？”

“这是一定的！”李清悠悠道，“世人总是说天下兴旺，匹夫有责。国家责任在皇帝，官史，士绅等，其实真到了匹夫有责的时刻，那时国势衰微，往往是到了国家灭亡的时刻。大厦将倾，独木难支，到了那一刻，他们这些草莽之辈，往往是弱小的，无力承载将要倒下的房子，唯一能做得便是为整个国家，整个文明陪葬！”

一个国家衰亡了，总要有陪葬品；

一个文明衰亡了，总要有陪葬品。

那时那些士绅，那些官吏，都会跪迎他们新的主人；很多的草民，不会陪葬————反正是当奴隶，在旧主子时代是当奴隶，在新的主子时也是当奴隶。

唯有那些侠之大者，为国为民之辈，舍得一身剐，敢挽天倾，不成功便成仁，不能拯救时代，拯救整个文明，那就为整个文明陪葬吧！

在天朝时，金大大的小说中，以侠之大者，为国为民，评价郭靖。

可郭靖便是以一己之力，挽天倾，最后失败了，为整个文明陪葬。

“武侠小说，很容易变成见义勇为过当，很容易演化为黑暗势力，这些都不利于社会稳定。那武侠小说，现实意义何在，教育意义何在？”柳如梦又是换了一个话题，问道。

很多电影，