“真有趣，那你们是如何处理尸体的呢？我知道这类的事情我好像不该问吧，不过我也不是想学，只是好奇而已。”

“哼，你就是想学，我们也不会收你的，你长的太漂亮了！”胡老五冷哼着说。

“太漂亮了不能学吗？”小野不明白就问他们。

“当然不能学，我们选弟子都是选相貌丑陋的，越丑越好，你看看我们两个，比鬼怪也好不到哪去！”

小野盯着他们看了一会，他的干妈玻璃眼也是相貌很丑，现在看来比起这两个人还算是个美女。他尴尬地笑笑，问“为什么要选丑的呢？”

“那是为了想吓人，你想漂亮的人谁都会愿意亲近，而我们这种人是离人越远越好，漂了有什么用啊！”胡老三说。

“是啊，我们上路时是希望生人勿近，像你这样的人我们还是少遇到为好。”

“算了，老五我们也休息得差不多了，该上路了，年轻人，你胆子是不小，可是在这个湘西这个地方，胆子大并不一定好，你遇到的是我们两个人，如果遇到别的心怀不轨的人，怕是此刻，你的小命都不保了吧！”

两人说完，拿下了尸体上的符，背到了背上，用黑袍子盖好，又把草帽戴上，一前一后，随着铃声的节奏，向着远方走去。

（关于古代赶尸，民间书中却有多处记载，而在地区性的传说中则更普遍。湘西古来盛产朱砂，朱砂又具有多种药理功能。湘西现今的丧葬习俗中仍有沿用朱砂的习惯：死者入棺前，需以朱砂点其脑门心、背膛心、胸膛心窝、左右手板心、脚板心等七窍连同耳、鼻、口诸处，以图封其七魄三魂。为死者挖好坟墓后，还要以朱砂撒在底部，意为镇“老屋场”。当今不少专家学者的研究成果表明，苗族是最早发明兵器、刑法、巫术的民族；其中赶尸作为一种民俗事项，是巫术的一部分。研究赶尸，对于从中了解苗族的历史文化、民族文化、宗教文化和民俗文化，应该说具有多重学术价值。）

我和何萍一直静静地听着小野讲完，我还好，接触这类的事情比较多，何萍已经开始大呼小叫说太恐怖了。

我问小野，“那后来陈程呢，他去哪了？”

小野笑道，“他啊，吓得尿了裤子，他懂得尊重死者，跑到老远的地方换了裤子。等那两个赶尸人走了才回来，呵呵，当时啊，我笑得直不起腰了。他却怪我太大胆了，求我以后别再那么做了。”

“呵呵，那是他胆子太小了，不过小野，赶尸的人真的是有些恐怖的，我觉得他们是属于黑夜的使者，