向我说道：

“看居士你这面相有几分刚经历过大恐怖，人生巨变之相啊。”

看着他我不由惊讶看的这么准吗？

“前几天，我中暑接连昏迷了三天三夜。”

“原来如此，原来如此，那昨夜真没遇到什么怪事？”

作为怪事的源头我怎么可能轻易说出是我暴怒的灵魂离体伤了人这种话。

得想个话题转移他们的注意力，不如就问：

“俩位都是修行人士，我想问问什么是善什么是恶？”

对于突然的提问两人皆是一愣，对视片刻之后胖和尚率先开口说道：

“心怀着贪、嗔、痴所行即为恶，反之心中无贪、无嗔、无痴所行即为善。

于此之外我佛家还要讲一个因果报应，善因善果，恶因恶果。”

“我道门不讲善恶，正所谓道法自然，无为而治。

善恶是相对，一件事做完可能与己为善于他为恶，也可于己于他皆为善再转至他人口中就成了恶。

所以我道门不信绝对的因果报应。

当然我们也有所追求的善，即上善若水，返璞归真。

老子言上善若水。水能利万物，处众人所恶。

自然，谦下，利他且不争是为上善。

返璞归真即去杂念、内心坦荡。

简单来说我们认为真正的善人应该内心处于清静恬愉的快乐状态，摒弃外界的纷扰。如果在此之上还能利他称上一句圣人也不为过。”

等他们都说完之后我思考一会无果便暗自记下随后追问道：

“如果我说，人性本恶，存在即是原罪哪？”

这话直接惊到了二人，僧人率先双手合十道：

“施主，你着相了。”

瘦道士先考虑了一下后说道：

“居士你这是滋生心魔了啊，伸出手腕我给你看上一看。”

我挡开他伸来的手然后快语解释道：

“这是别人说的，活着即是原罪。还有人之初性本恶，性相近习相远。”

被我拍开瘦道士倒是不恼而是问道：

“和你说这话的人有什么特征。”

“长的帅，然后金发…那人是混血儿，不久前才从国外回来的。”

“奥，那就不奇怪了，那边的基督教主张的就是原罪与人性的堕落，上帝才是善的源头，只有向其忏悔才能得到救赎与回归。”