520年。不是一次性建的，是一代代往上加的。”

学者愣住，掏出本子快速记录。

正说着，槐老怪的声音突然在林辰脑子里炸出来：“喂！后院那块烂石头翻过来瞧瞧，别光盯着地砖玩考古游戏！”

林辰没说话，径直往后走。学者跟上，只见后院墙角躺着一块残碑，半埋在土里，正面朝下。两人合力翻过来，碑面裂成两半，字迹模糊，但依稀能辨出几个大字：“三教同光”。

“等等。”学者呼吸一紧，“这个落款……正德十二年？明代的？”

“还不止。”林辰闭眼默念，“槐老，把刚才那段念全。”

槐老怪哼了一声：“瞧好吧！”随即用一种半文半白的腔调念道：“儒以修身立世，释以慈悲渡人，道以自然养命，三源归一，共佑槐乡。”

学者猛地抬头：“这段话……我没在任何文献里见过！但这语气、这结构，确实是明代中期的铭文风格！而且‘共佑槐乡’这种说法，明显是本地人口吻，不可能是外地人伪造！”

他立刻掏出相机拍照，又拿软刷轻轻清理碑面。

“问题来了。”他喘着气说，“为什么没人发现？为什么县志不载？这么重要的东西，怎么会烂在这儿？”

“因为没人认真看。”林辰站起身，环顾四周，“大家都觉得这是个破庙，香火断了几十年，谁会来挖一块烂石头？可老百姓不来，不代表他们不在乎。”

“你的意思是？”

“走，去村里问问。”

两人离开寺庙，在附近找了位七十多岁的老人。老头听说是来查庙的，咧嘴一笑：“哦，你说那个‘三不管’啊？和尚不来，道士不管，读书人也不拜，可咱庄稼人逢年过节都去烧炷香。”

“为啥？”

“管用呗！”老头比划着，“娃发烧了，去那儿磕个头，第二天就好了；种地怕旱，许个愿，往往就下雨；娃要考试，家长偷偷去孔子像前塞红包——啥都灵！”

林辰和学者对视一眼。

“明白了。”学者低声说，“这不是宗教场所的混搭，是民间生活的整合。百姓不分门户，只求有用。佛管生死，儒管伦理，道管自然——他们在用最实际的方式，把三教变成生活工具。”

“准确点说，是‘容器’。”林辰接口，“装的是日子，不是经书。”

回到寺内庭院，两人坐在唯一完好的石桌旁。夕阳穿过断墙，照在那块残碑上，裂痕像一道闪电劈开了过往。

“我原来以为，文化传承