青林村经数月安定经营，早已不是当年藏于深山、寥寥数十户的破败小村。

在林业儒道庇佑、护村大阵镇守、仁安堂保安康、儒学堂启民智之下，青林村安居乐俗、正气充盈的名声，早已传遍整个青风岛南部。

昔日被大宗族欺压夺田的散民、被妖族兽潮侵扰无家可归的边民、逃荒避祸流离失所的流民，听闻青林村不欺老弱、不刮民财、有田可耕、有病可医、有书可读，纷纷拖家带口、扶老携幼，不远百里奔赴而来。

不过月余时间，青林村户数激增三倍，人口翻了近两倍，原本紧凑的村落向外延展数里，屋舍连片、炊烟连绵，形成了一片秩序井然的青林聚居地，俨然已是青风岛南部少有的安稳之地。

人丁兴旺，本是儒道仙乡最喜见的景象，可随着人口暴增，一系列潜藏在安稳之下的隐患，也渐渐浮出水面，到了不得不改、非改不可的地步。

青林村旧有的田地制度，依旧沿袭凡俗村落的旧规——土地多为早年定居村民的私产，地力有肥有瘠，面积有多有寡。

最早落户的乡民，多有祖上留下的良田；后来投奔的流民，大多只能开垦偏远贫瘠的荒地；更有老弱孤寡、残疾病痛者，无耕作之力，即便分了荒地，也无力耕种，只能靠着乡邻接济度日。

一时间，村落之中渐渐出现了不均之象：

有壮劳力者田多有余，无劳力者田少甚至无田；有良田者收成富足，居瘠地者勉强度日。

更棘手的是，村落公共开支全无定例，全靠乡民自愿捐献：

儒道学堂的竹简、笔墨、典籍，需乡民凑钱置办；

仁安堂的草药、药材、医具，靠乡民上山采摘或钱粮捐助；

青南护卫队巡守的粮草、器械、护甲，也全靠各家各户分摊。

起初乡民感念林业护村之恩，又珍惜来之不易的安稳，无不踊跃捐献，并无半分推诿。

可日子一久，问题便暴露无遗：家境宽裕者尚可支撑，家境贫寒者力不从心，捐献多寡不均，既苦了贫寒乡民，也让学堂、医堂、护卫队的供给时断时续，绝非长久安稳之策。

还有村中孤童、老者、病患，无亲无故、无依无靠，即便有乡邻偶尔接济，也终究朝不保夕，饥寒之苦时有发生。

林业将这一切看在眼里，记在心上，日夜沉思。

他修儒道、守青林，从来不是只为一己修行、一家安稳，而是要筑造真正的儒道仙乡，让天下流离之人有归处，让世间困苦之民有安康。

儒典