洪秀全自幼历经儒学熏陶，已经形成了一定的思维定势和念他自己无力超越。他一面否定和批判孔子，一面却又不得不依赖孔学学成为中国一大显学，其根本原因在于孔学强调的伦理纲常，君臣父子等级思想被历代统治阶级强化，孔子也因此被塑造成一个威风凛凛的偶像。

太平天国反对的就是被统治阶级塑造成偶象的孔子。实际上，农民心中的孔子与统治阶级塑造成偶象的孔子不同，孔子及其学说赋予农民的只是一种普遍的关于道德、仁义、良知等具有儒学倾向的心理特征，所以，农民总是无法从根本上摆脱儒学思想的束缚，洪秀全亦然。因此，他们可以反对偶象化的孔子，可以砸掉孔庙，毁掉儒家书籍，却反不掉自己心中的孔子。于是，当天国要依照旧体制建立政权时，儒学也就很轻易地借尸还魂了。

洪秀全听了洪韵儿的话后还在愣神之际，洪韵儿又接着说道：“兄长，咱们天国鼎立之初，虽是抱着天下大同之想，但如今天下纷乱，咱们还是要有法度规矩才行，就像儒家的三纲五常之说，却是定下了君臣之礼的，要是咱们一味贬废，军民百姓们老想着大家都是兄弟姐妹，也没个法度规矩，如此以往只怕将来变得君不君、臣不臣的，乱了纲纪法度。所以小妹觉着天父传下的圣旨还是有道理的，尊卑长幼还是要有序，不然兄长也不会颁下《幼学诗》来讲明朝廷、君道、臣道、家道了。而此三纲五常之说乃是儒家孔丘经典，倒也不必尽废。”洪韵儿拿准了洪秀全的心思，洪教主虽然披上了拜上帝教的外衣，但他的骨子里就是个非常传统的儒生，对君臣尊卑看得极重。否则也不会自封天王。

听了洪韵儿的话后，洪秀全沉吟片刻道：“天父传旨：天命之谓性，率性之谓道，以及事父能竭其力，事君能尽其身，此等尚非妖话，未便一概全废。这话却是大有道理，我中华数千年，倒也不是所有古。小妹你说的也有道理，稍后朕会细细思量，颁下诏旨，晓谕军民百姓，古书也不必尽废。”说到这里洪秀全看了看萧云贵问道：“朝胞以为如何？”

萧云贵点点头说道：“兄长所言甚是，小弟胸中点墨不多，听兄长安排便是。”

谈谈说说。眼见日头近正午，洪秀全便命排布宴席，又命人请了北王、翼王、燕王作陪，就在天王府内宴请西王夫妇。

天王赐宴，几个王爷都是规规矩矩的。席间并无多话，都是客气饮谈。席间多说的是苏杭战事。当萧云贵说起耗费钱粮救护苏州百姓免受瘟疫之苦时。各人反应不一。天王只说西王仁厚，北王却说是苏州百姓的