，如同无垠的画卷，他能看到表面的色彩，却难以洞悉其内在的结构与层次。

他还尝试着将自身最为擅长的木行生机大道，与西方教义中的“寂灭”、“涅槃”理念相结合，试图走出一条独特的道路。生与死，创造与毁灭，这本身就蕴含着极高的道韵。但这两者之间的平衡与转化，其间的玄妙，又岂是那么容易勘破的？

一次次的尝试，一次次的失败。

慧竹发现，自己那引以为傲的逆天悟性，在冲击太乙金仙这道关卡面前，似乎……第一次显得有些不够用了。

并非是悟性消失了，而是太乙境界所涉及的大道法则，太过深邃浩瀚，已经超出了单纯依靠“聪明”就能解决的范畴。它需要时间的沉淀，需要机缘的触动，更需要对自身道路的深刻明悟和那临门一脚的“顿悟”。

这是慧竹修行以来，第一次遇到如此明显的，来自于境界理解本身的瓶颈。

他并没有因此而气馁或焦躁，经历了千万年的打磨，他的道心早已坚如磐石。但他心中也确实产生了一丝困惑和……轻微的急切。

并非是急于求成，而是他知道，西方教需要他尽快成长起来。师尊师伯对他寄予厚望，整个西方教的未来，隐隐系于他一身。他不能，也不愿，长时间地停滞在这个瓶颈之前。

他开始反思，是不是自己的方向出了问题？还是积累仍然不够？或者，是缺少了某种关键的契机？

他将自己的困惑，再次向准提和接引两位圣人请教。

准提和接引看着眼前这个眉头微蹙，陷入沉思的得意弟子，眼中并无意外。

他们知道，太乙金仙这一关，本就非比寻常。悟性固然重要，但心境、积累、机缘，缺一不可。慧竹能够凭借悟性一路高歌猛进到金仙巅峰，已经堪称奇迹。在太乙关卡前遇到瓶颈，反而是正常的。

“慧竹，不必心急。”准提温和地开口，“太乙之境，重在一个‘一’字，万法归一，万象合一，自身与大道合一。此‘一’，非强求可得，需水到渠成。”

他看着慧竹，继续说道：“你悟性虽高，于法则理解一点即通。然则，见多识广，有时反成障碍。你所学驳杂，木行、生机、金刚、菩提、星辰、寂灭……种种道意皆有涉猎，却未能真正将其拧成一股绳，找到属于你自己的，那独一无二的‘太乙核心’。”

准提的话，如同暮鼓晨钟，敲在了慧竹的心头。

是啊！他因为悟性太好，学什么都快，反而涉猎了太多的东西。木行是他的本源，西方教义是他