含着圣人对空间法则和因果命运的恐怖掌控力。

经过这么几次之后，须弥山附近渐渐变得清净起来。那些游荡的散修和探子，也都知道了此地有大能坐镇，而且这位大能似乎脾气不太好，对自己的一亩三分地看得很紧，尤其是对打扰其弟子修行的事情，更是零容忍。

久而久之，再也无人敢轻易前来骚扰。

慧竹在这样绝对安全，资源充沛，又有圣人悉心指导的环境下，得以心无旁骛地潜心修行。

他亲身感受着师门的庇护，对比着在昆仑山遭受的冷遇和欺凌，心中对西方教的归属感和认同感，达到了前所未有的高度。

他不再仅仅是为了自身的求道，为了报仇而修行。他开始真正地将自己视为西方教的一份子，将振兴西方视为自己义不容辞的责任。

他开始主动去了解西方教的教义精髓，去体会两位师尊为了改变西方贫瘠现状所付出的种种努力。

他看到准提圣人时常会离开须弥山，游走于西方大地，并非是去搜刮什么宝贝，而是去观察地脉走向，试图以大法力修复那些断裂的灵脉，虽然效果甚微，但他从未放弃。

他看到接引圣人常常会盘坐于须弥山巅，口诵神秘经文，接引那些在苦难中挣扎，心向光明的西方生灵残魂，将其引入须弥山庇护，或者送入轮回，给予他们一个新的开始。

他看到弥勒、药师等师兄师姐，虽然自身修行资源匮乏，却会将好不容易找到的一点灵草、矿石，优先交给老师，用于维持须弥山的运转，或者救济那些更困难的生灵。

这一切的一切，都深深地触动着慧竹的心。

这里没有东方的富饶，没有阐教的傲慢，有的，只是一群在逆境中挣扎，却心怀慈悲，为了一个共同的理想而默默奋斗的师徒。

这种精神，这种氛围，让他感到无比的踏实和温暖。

他的道心，在这样的环境中，得到了最好的滋养和锤炼，变得越发坚定，越发圆融。

他对西方教的认同，不再是基于感激和对比，而是发自内心的归属和信仰。

他知道，这里，才是他真正的家。他愿意为了守护这个家，为了实现师尊师伯的宏愿，付出自己的一切！

慧竹的道心，在深入了解西方教并获得亲传待遇后，愈发稳固。然而，修行之路，并非仅仅依靠道心和悟性就能一帆风顺。尤其是在西方这片贫瘠的土地上，一个严峻的现实问题，随着慧竹修为的提升，开始逐渐显现出来。

那就是——资源的匮乏。