周行起身离开，自始至终都再未开口说话。在回吴家的车上，他反复思量这里面存在的问题，该如何才能解决，开口问道：“临川，常威有多少钱？”

“对外公布的只有他的薪酬和分红，这些年下来可能有几个亿吧，但据我了解，他还投资了其他产业，保守估计身价几十亿是有的。”

“嗯。那你们家有多少钱？”

“我们做的主要都是重资产行业，资产总量不好评估，其中现金占比并不高，可支配现金大概在几百亿上下。”吴临川赶忙又补充道：“周先生，之前给您的黑金卡是不限额的。”

周行点点头，他终于明白了，这些人并不是没钱，而是已经非常有钱了。所有制定规则的人都会潜意识地将规则设定向自己所在的一方倾斜，所以才会导致所谓的人之道，损不足以奉有余。特别是从物质匮乏的年代到如今物质极其丰富，不过只有短短几十年，这些人的心理仍然处于饿肚子的状态之中。但周行不能随便对普通人出手，也不可能随意改变商业规则，如果让吴家再投资一家，强行与他们竞争，可能有效，但又陷入了另一个死循环之中，看来要解决这种问题，要从另一个角度下手了。

周行转而说道：“过去大部分人食不果腹，你们也不好到哪里去，暂且不论。但现如今，你们的钱已经多到花不完了！我不要求你们达则兼济天下，但你们要明白一点，你们不是独立的个体，长期的分配不公伤害的是所有人，也包括你们自己！”

古人讲究穷则独善其身，达则兼济天下。这看似是句毫无意义的口号，但背后却隐藏着大智慧。华夏的历史就好像陷入了某种无限循环之中，新朝初立，百废待兴，景通人和；中期土地兼并导致大量百姓无所依存；后期资源高度集中，最终陷入大混乱，历朝历代莫不如是。放在个人身上，他们占据了更多的土地，聚敛了更多的钱财，但能用出去的却很有限，这必然导致了有人无法获得必要的生存资源；而在大环境的角度上，大量财富被埋在了地底，无法参与到分配之中，就会引发生产要素循环不通。而古人的这个兼济观念，看似是道德修身，却是暗合环境发展规律。

吴临川说道：“是的，周先生。钱是永远赚不完的，人们只是习惯性地将更多的利润分给自己。”

“还有一点需要明白，你们的所谓的成功依仗的并非个人能力，是占得先机，是身份地位带来的，而你吴家的地位是我给的！现在，我给你吴家立几个规矩：第一，正常的商业竞争我不管，但不要随意抢夺他人产业；第二，提高员