君看到他，当即追问，“怎么样？”

娄昭笑着说道，“应该是成了，你是没看到阿耶刚才的模样，我从未见过他如此失态。”

闻言，娄昭君反倒是有些不好意思。

她比谁都清楚自己的父亲为什么会如此失态，这不正是她一手造成的么？

得到答复后，她悬着的心也放了下来。

想到终于能如愿以高欢成婚，她心下欢喜的不行，少女怀春。

………………

高羽以前不懂得什么叫做。

一人得道鸡犬升天。

但眼下他知道了，并且他就是‘鸡犬’之一。

娄家之人很快便来将一座宅邸赠予尉景，为一座三进院落，跟住在院落建有高台阁楼的镇将、贵人们没法比，但对比之前已经是极大的改善了居住环境。

非但如此，还送来珍贵的绫罗绸缎，遣人为高羽、高娄斤等人量身，显然就是为了日后结婚时做准备。

来祝贺的是镇将、周边豪族等，总不能真让高家的人穿的那般寒酸吧？

最重要的还是。

赠予了高欢马匹、钱粮，让高欢终于不再是一底层士卒，而是升职为队主！

北魏的军制沿用魏晋时期的军制。

最基础的便是伍长、什长，每五十人为一队，设队主一人，十队由一将统领，持幢一人。

幢是军队内的旗帜，每十队五百兵便可得一面幢旗，因此五百人俗称为‘一幢’，统领一幢人的将领也被称为‘幢主’。

虽说孝文帝汉化改革很激进，但以古代的行政效率，也很难在短时间内全面普及。

尤其是怀朔这类边疆军镇，还保留着大量草原部落的旧制度。

草原部落的军队制度其实就可以简单理解为‘加盟制’，所谓的可汗其实就是实力最强占有股份最多的大股东，而小部落则是小股东，军队都是自己的私兵，跟随可汗出战，按照所做贡献也就是入股的股份来分成。

怀朔这边想成为队主很简单，养的起一队人就行，这一队人就是队主的私兵部曲，开销基本由队主承担。

孝文帝改革后，开始给官员发放俸禄，军队也发军饷，但……层层克扣下来，指望朝廷养活那就是等死。

这也是六镇为何还要保留草原部落制度的原因之一。

军镇可养不活那么多兵，谁养活，谁来当军官，外出作战可以享受分红。

连带着侯景等人也跟着受益。

侯景成了高欢手下的伍长，而队副则是