定的，因为这要看赵无极的意思，大的原则或目标总得由赵无极来确定，至于具体的谈判，童紫馨自信能够完成。

“谈什么好呢？”接到童紫馨电话的赵无极，有些拿不定主意。

在赵无极由县委副书记变成了科协副主席之后，赵无极在国内再也不多事，只做自己的本职工作，特别是那些建议、指点立即就自动中止了。当然，像西川师大、教育部组织的相关专家来梓州“交流”，赵无极依然乐此不彼。

在赵无极看来，这些人都是在教学科研一线做实事的，这些人。就是支撑华夏的脊梁。只是，华夏一方面在号召他们奉献，可那些高高在上的人却又在玩着权术，谋种私利。这种口是心非的情况，即便前世赵无极都是十分反感的，还不要说重生后已经强可敌国的他了。

主人，我有一个建议。小黄就像水泊梁山的宋江一样。堪称“及时雨”。

“你说。”最近，小黄的建议几乎被赵无极完全采纳，自己虽然智商已经非常高了，但似乎还不及小黄的智商。

通过这几个月来我对地球的研究，特别是对华夏的研究，我得出了一个结论：如果说某一个民族最容易与神创文明结合起来。那一定是华夏，因为华夏向来有体内文明的传统。哪怕这种体内文明非常低级，甚至时断时续，但这种传统一直保持着。因此，主人要最终建立自己的“理想国”，还是必须以华夏为基础。

“屁话，我从来也没放弃过华夏。”赵无极反驳道。

主人。请你不要生气。我刚才只是说了一个前提，也即华夏是最适合的一个民族。但是，因为两千年前从独尊儒术开始，华夏的思想就开始出现了偏差，包括体内文明的传承也受到了削弱。这种偏差就在于政治成了显学，而其他的都成了政治的治下之物。

“这个，我知道。”赵无极不是没分析过。

主人，我要说的是。这种已经扎根几千年来的政治其生命力十分顽强，主人最初选择的方向就是政治，当然，这是我建议的，与当初“神创本体”不在身边也有关系，现在看来，这个方向并不是最好的选择。在更高级的文明里，政治说到底就是管理社会，制定符合社会进步的规则。没有华夏这么多规矩。

“那你说，我该选择什么方向？”对这一点。赵无极其实也是颇为“恢心”的。

经济。

“这个，我不是选择了吗，还用你说？”赵无极觉得小黄的智商有点变低了似的。

不，主人。你此前的选择并不完善。可以说，你到目前为止