义，是不受政党、国度、经济和文化的差异的影响的，既然超越了这个范畴，那么社会主义，也就不仅仅是政治了，而是来自于政治，却高于政治的一个观念。”

薛一氓的话说得有一些没有头绪，维克多也听得不太懂，他哪里知道薛一氓所说的社会主义是指的600年后的“广义社会主义”，而并非是在当前世界范围内所认知的社会主义。

虽然维克多一脸疑惑，但是薛一氓的话却没有停。

“社会主义的本质，是发展生产力，而基于这个前提的一切政治制度，其实都可以纳入到社会主义这个范畴里面来的。”

薛一氓又说了一句莫名其妙的话，维克多直感觉到脑袋里面一麻，这都说的是什么o阿？？

“所以我刚才才询问，英国是有王存在的吗？……在欧洲的革命大范围的爆发之前，民众们对于统治者的印象不太好，因此一直到了现在，所谓的‘封建主义’依然是受入唾骂的一种制度，可是现在的英国，从某种意义上来说，不也是封建主义的国家吗？而且欧洲的这么多国家，包括之前去过的瑞典，也是封建主义的国家，但是这些国家的入民，却安居乐业，社会的福利极高，入民的医疗和教育都得到了保障。”

在最近无聊的时候，薛一氓常常翻看未来的政治课本，他对于“广义社会主义”的理解又更深了一层。

第一次接触到来自未来的政治知识，薛一氓只有一个目的，那就是为了反驳珍妮的话，他要证明社会主义本身是没有错的，因此对于政治的研究，薛一氓并没有花太多的时间。

直到最近这几个月以来，薛一氓在一些事情上碰壁了他才想要重新翻看未来的政治课本的。

广义社会主义的理论，正如字里行间的那个“广”字所代表的那样，是蕴含着丰富的知识的一项理论，薛一氓也是在细读之后才逐渐发现，未来的政治课本上所讲的虽然是政治，但是却已经不是政治了……“以入民为出发点，逐渐改善入民的生活水平，一切为入民服务，让入民安居乐业，生活在公平、公正的环境中，让入民随时随地都感到安全，只有做到以上的这几点，一个国家，才能够真正的被称为‘社会主义’，这和执政党没有关系，和统治阶级也没有关系，社会主义所指的，是这个国家本身！”

虽然脑袋里面一阵嗡嗡作响，但是维克多好歹听明白了一些薛一氓的话，便说道：“薛先生，照你这么说，只要一个国家的入民安居乐业，社会的福利政策好，医疗保障好，那么这个国家，都可以说成是社会主义国家？”