面的内容，只可惜薛一氓对这些东西兴趣不大，因此也只能勉强的听着。

不过对于瑞典，薛一氓并非是所有的内容都不感兴趣的，当维克多说出了这样的一句话——“虽然瑞典在国家体制上来说是君主立宪制国家，但是这个国家却已经具有**国家的倾向了，因为瑞典的民众非常的富裕，他们生活得很轻松，也很惬意。”

维克多并不知道薛一氓会对此类的话题感兴趣，只是随口一说，不过这句话，却引来了薛一氓的询问。

“他们真的达到了**了吗？”

维克多也不知道薛一氓为什么有此一问，便又说道：“当每家每户都有车开，当每家每户都住着别墅，当每一个入从出生到现在不用在教育、医疗上面花钱，我想这样的国家，就应该是**了吧？薛先生，你说是不是？”

薛一氓陷入沉思中……他对瑞典的了解不多，但是也知道一些，比如说这个国家的福利政策很好之类的。

可是，这样的国家却算不得**的国家。

因为哪怕是在6oo年后的未来，世界上也依然没有出现所谓的**的国家，而广义社会主义的概念中，对于**的论述，也只是说：无限接近于**，而并非是达到！

在未来的政治学概念中，**就意味着完美，而这个完美，却有一些像数学中的无穷大，只能接近，而无法达到。

无论是经典社会主义还是广义社会主义，对于社会主义的定义都必须满足两点条件，其一是没有剥削，其二是公平和ziyou。

因此，当一个国家无法达到这两点，它永远也算不上是**的国家。

就如同现在的米国一样！

依靠着堆积起来的金钱所展现出来的繁荣，永远也算不上繁荣，靠着铜臭和剥削他国所建立起来的**，永远也不是真正的**！

于是薛一氓便想，瑞典是不是也和米国一样呢？

就算是现在的瑞典达到了“老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者，皆有所养”的大同社会的标准，如果在国家的根本上仍然存在着毛病，那么它也算不得上是一个**的国家。

“薛先生，实际上北欧的这几个国家，国家的福利都是非常好的，因此民众生活没有什么压力，能够开开心心的活着。”

说到这里，维克多也不免有一些羡慕了。

至少现在的瑞典入民，生活得比俄罗斯入民要幸福！

维克多也没有想到，薛一氓会对关于“**”的话题如此的感兴趣，早知道如此