声谢道不说，还非往吴子虚手里塞了一百块钱。虽说吴子虚不差点这钱，但他就舒服曲文这种懂得礼数有道德的年轻人。

见曲文一下就吃完一大碗，坐在一旁边的钱子虚关心的问了句：“够不够吃，不够自己再去厨房里添。”

一碗白粥当然不够曲文吃，不好意思的挠了挠，傻傻笑道：“那我就不客气了。”

两兄弟突然到来把原本属于六人的宵夜全部吃光，无奈之下曲文和梁山又自己动手帮六老煮了一锅，等所有人都吃饱喝足，一同坐在院中乘凉。

原本曲文只和吴子虚有些交集，白天通过了钱子虚的考验，两人又有同共爱好，谈得特别投机，大有知音相见恨晚的感觉，竟也不知道时间流逝。

当曲文说到自己在都开了一家大型古玩交易会所，又在香港开了一家国际馆，钱子虚一声长叹，神色中隐隐透出哀伤：“真是长江后浪推长浪，一代更比一代强。你们算是赶上好时光了，几十年前为了破四旧、建四化，不知道砸了多少老祖宗留下的好东西。明代杰出小说家吴承恩只有三进院落，南为客厅，中为书斋，北为卧室，几百年来曾受无数人景仰，可是《西游记》被批成为了封建主义迷信作品后，短短的一天吴氏故居就被毁为一片废墟。来后红兵又掘开蒲松龄的坟，要知道蒲松龄虽是贵族后人实际只是个穷教书匠，墓里除了一管旱烟筒、头上一迭书外，只有四枚私章。那些红兵竟将蒲松龄尸体捣毁，弃之于野，四枚私章全数打碎。可这些就算了，竟然还有人砸开了千古义丐武训的墓，掘出其遗骨，抬去游街，当众批判后焚烧成灰。你说说、你说说，纵观华夏历史，世界历史，能有几个人像武训这样值得世人称颂，他们、他们怎么下得去手，下得去手啊！当年要不是有武训先生。又怎么有我的今天。”钱子虚说到最后。义愤填膺。双目竟不住泛出点点泪光。

对于武训这个人，曲文并不陌生，千古一奇人，生于1838年死于1896年，是华夏近代群众办学的先驱者，享誉中外的贫民教育家、慈善家。他终生不娶，俭衣缩食，穿的比乞丐还破烂。吃的比乞丐还差，却用一生打工赚来的钱建了三所学校，资助众多贫困学子读书。在这极度**的晚清是何等不可思议的事情。

武训一生常说：“不娶妻，不生子，修个义学才无私。不顾亲，不顾故，义学我修好几处。民强才国富，国富才民安康。”

可是对于这样的千古善人，几十年前的一场所谓振兴华夏的革命却将他的墓挖开，掘出遗骨。游街示众并当街焚烧。像这种事真不