沟以掩蔽士兵；命士兵每人手持可转动盾牌，以挡敌人刀箭；他在城外筑一座很高的建筑物，以俯瞰全城，指挥战斗。

最后，莫卧儿军用炮火勐轰城堡，阿克巴亲自射死守将查马尔，攻陷齐图，守城的拉其普特士兵全部战死。阿克巴为这种顽强的抵抗所激怒，进城之后大规模屠杀非战斗人员。

1570年，也就是隆庆四年，阿克巴又攻占另外两个拉其普特要塞，从此基本上解除了拉其普特人的威胁。

1572年，隆庆六年，莫卧儿西部的古吉拉特王国(今印度古吉拉特邦)发生内乱，阿克巴利用该地国王穆扎法尔沙三世无能、管理混乱为借口，在该地另一派领袖尹蒂马德汗的要求下，亲自率兵出征古吉拉特。

次年，也就是万历元年，古吉拉特归莫儿尔管辖。但是不久之后这里就发生了叛乱，远在千里之外的阿克巴立刻亲率三千骑兵回师平叛，一举打垮数万叛军。

1575年，也就是万历三年，孟加拉王公达乌德宣布脱离莫卧儿帝国独立，阿克巴赶往孟加拉平定了叛乱。同年，收复比哈尔，但不久后驻扎在这里的军队哗变，这一次阿克巴用了三年时间才镇压下去。”

“原来孟加拉的反抗是有传统的呀……”刘馨忽然说道。

高务实问道：“什么意思？”

刘馨笑了笑，摇头道：“你先说完他的征服史，我再和你说我刚才这句话的意思。”

高务实打量了她一下，这才继续道：“又次年，阿克巴派大将拉贾·曼恩在哈尔迪加蒂战役中击败了西拉杰普特人的联军，压制了拉贾斯坦地区。

同年，阿克巴采纳大臣法齐尔的建议，在法特普尔·西克里修建一座礼拜堂——其实本意为信仰之殿，然后挑选各种宗教思想的代表在这里举行辩论，阿克巴还亲自主持过辩论会。

三年后，阿克巴宣布自己为‘苏坦尼·阿迪尔’，意为正义之王，是其本信仰教派法律的最高解释者，这使他具有了解决该教一切问题的最高权力。

1580年，也就是万历八年，我登顶金榜的那一年，阿克巴招请基督教牧师布道。这些做法引起他同信仰贵族的不满，成为那一年孟加拉、比哈尔地区该教贵族叛乱的主要原因。阿克巴坚决地镇压了叛乱，同时继续推行宽容的宗教政策。

1585年到1587年，也就是万历十三年到十五年，阿克巴兼并克什米尔。同年，西北地区阿富汗人骚扰喀布尔，阿克巴派军队攻打他们，结果全军覆没。阿克巴又另派了一支军队前去，这才消灭了他