最为可行。”

“而最后的成果，是大家都知道的，……”

“独/立宣言？”

“不错！”

“但在讨论这种规则与权力的关系之前，他们还要厘清另外一种理论，那就是自然法。”

“也就是宣言的第一句，天赋人权，未经一个人的同意，无人有权对他行使权力。这就是自然所赋予每个人的基本权利，它体现了神的意志，而国王，最多只是神的代表…”

“我个人是个达尔文主义者，我相信物种无论在自然界或是在社会之中，竞争都是一个最好的机制。物竞天择，天，就是自然，就是社会，对于民/主政治来说，政治家的天就是选民，选民喜欢看到政治家为了博取自己的欢心而绞尽脑汁。有些人认为，人民是愚昧的，而政治家们是精英，他们有权利为人民做出选择，甚至不需要经过人民的同意，这是完全错误的。”

“你能说下你指的是谁或是哪个国家么？”有人打断发言者的话问。

“对不起，我不打算告诉你我说的是哪个国家或是哪个时期，你可以自己观察到。”那个发言人接着说，“人民受益于知识的分享和信息的分享，而政治家们的优势仅仅是个人的品牌以及民众对他们的信任度。或许还有些政治体制中有着大量的信息不为民众所知，正是因为垄断了这些信息，才让这些所谓的政治精英认为民众无法做出适当的决策。但实际情况往往是，权力导致腐败，绝对的权力导致绝对的腐败。我们去看一下那些腐败的案例，无一不是因为权力不受制约而产生的腐败。反过来，我们去看那些腐败的国家，他们的权力无一不是大量集中在某些个人或是集团手里。”

“是中/国么？”又有人高声叫道。

“请保持安静！”是主持人的声音。

“是前苏/联，这位先生，如果你愿意，我会单独给你一些时间提问。现在先请让我说完我的观点。…我刚才说到哪了？…哦，那个人类在脱离了动物界之后，就进入了另一个发展阶段，在这个阶段里，仍然有一种竞争叫作社会竞争，社会竞争所遵循的是社会法则，然而，正因为社会法则的制定者不是神，所以会有许多人希望去争取神的权利。在争取权利的过程里，他们变得贪婪和丑陋，所以人类社会需要信仰，需要宗教来平衡这种竞争，以便使得物种在进入这个形态后仍然可以向前发展。我们还不知道社会发展的终极目标，但那绝对不应该是毁灭，而是更加永恒的存在，人类作为一个整体的存在。谢谢！”

热烈的掌声响起，服务生