是过去，现在依然是这样。

不仅仅是身份地位。木匠瓦匠赚钱也很少，这一点上，西方从文艺复兴时期就特别重视人文艺术，重视这些雕塑师。

他们不仅身份地位高，而且艺术品的价值也很高，艺术家们完全不用顾虑生活，可以无后顾之忧地进行创作。

综合而言，中国的木匠，瓦匠，根本无法与西方的雕塑家相比，所以在雕塑的技艺和发展上，中国一直都是落后的。

说到这，王天有点心寒。

因为即使到现在，在中国，雕塑人员仍然是传统分工中的一员，他们不受重视。

主要职责就是为寺庙建筑塑像、为建筑雕刻石头。

一方面，他们没有独立创作的自由空间，另一方面，从表现对象、作品所处空间等方面来讲，他们的作品缺少介入社会现实的能力。

而在西方，在眼下这个国度。

他们有身份，受尊敬。

即使是政府领导都对他们很钦佩。

在工作室里他们可以自由创作，他们能借助自己的雕塑作品表达自己对社会的观察，对社会的感悟。

他们的作品力量丝毫不弱于同时代的画家。

而接受各方定件、从中获利的西方雕塑，其作品则可以进入各种现代社会的公共空间，比如广场、街头、公园，其作品自然会引起公众关注。

而获得了身份和地位的肯定，得到了金钱，所以雕塑家们更是前仆后继，成为了一个良性循环。

在了解西方雕塑的同时，王天感觉自己身上的担子更重了几分。

不光是学会西方的雕塑技艺，王天觉得更重要的是把西方的雕塑精神，艺术精神带回去，把这样一种良性的传承带回去，因为任何艺术如果完全脱离了市场经济，它根本不可能存在的长久。

而这种市场经济下的雕塑文化，王天也早就开始进行了。

在接下来的一段时间，王天依照着齐露萨和大卫的指点开始了简单的做架子操作，而通过把泥塑搭建起来，通过十字架连接，王天也乐在其中地感悟艺术的魅力。

将泥塑的雏形打好，王天又在翻石膏技艺中反复实验，当然，因为刚开始翻，王天难免失败。

更是弄了一身脏。

可是苏乐乐一直在旁边帮着王天，两人不断得学习探讨，不懂就问，也是慢慢得将泥塑翻成石膏，把雕塑做出基本的状态。

“可以啊，王天。没想到一个多钟头的功夫，你学的蛮快的吗。”齐露萨对于王天的指点，使得王