显文采，对人道的影响不大。

真正想影响文道，还是要著书立说，将一种学说、一种思想，用纸张记录下来，然后遍传天下，令人遵守，与人道同在，这样对自身也有好处，能加深对人道的理解，并得到反馈。

不过，这种著书立说，也有分别，大部分的人，只能将前人所写的东西整理、归纳，融汇一炉，化作一书，这样的书对人道会有影响，也能给自身带来反馈，但毕竟是拾人牙慧，终究难以造成太大影响。

另外一种，就是在总结前人的基础上，把自己的领悟、心得结合在里面，这种做法，并不是简单的整理前人文思，而是在承上的基础上，把前人没有注意到的东西，从抽象的概念、现象、表现，转变成具体的文字，记录下来，开创先河！

这般所为，才是真正意义上的著书立说，其中关系社稷民生的，更会对人道进步产生巨大影响，使得人道的具象——龙气生出反应。

邱言现在所做的，就是这第二种著书立说，才会与黄黑龙气同出的一幕，只是这种著书，对自身的积累要求很高，好在邱言并非是要一口气完成，而只是要将前部分，与兵制有关的地方，结合感悟心得，记述下来，并借此开辟机会，离开陷阱。

“但千算万算，却因没有经历过，还是算漏了一点，人道涟漪范围内的诸多修士一动，信息汇聚过来，固然能加深对性修之道的理解，却也无意间增加了素材，使得本来堪堪足够的积累，被分薄了。”

邱言这次决定立书，目标并未定得多高，以防好高骛远，但关于兵制的记忆，每一部分都要配合一点自身的理解，就仿佛是吃一口菜，就一口饭。

由于事先没有经验，这意外得来的修行信息，也混入了其中，令主菜大增，而相应的主食，却没有变化，这才导致了如今的情况。

“已经进行到了这一步，行百里者半九十，若因这一点偏差，功亏一篑，之前的积累不光毁于一旦，更要使得这半成书册作废，真正的问题在于，本来很多抽象的概念，已经被具体的描述成文字，写在《武经总要》上，日后这些内容，就无法再次引动人道了。”

已经被描述出来的东西，日后就会变为“从前的经验”了，再写一遍，便不会再有效用，而且不能一口气完成，就是话语不全，反而容易产生歧义，不利于人道发展。

周围的风力越来越小，国师、尊者已经定下了身子，放出感知，笼罩在邱言身上，准备一等龙气消散，就直接出手。

边上，左贤王也从惊慌中恢复过来，意识