说白了，婆罗门阶层就野心而言，是不如世家的，婆罗门的种姓制度注定了他们在某些方面是需要交于刹帝利去处理的，哪怕双方相互斗争，但总体权利分配是趋于稳定的。

反倒是世家的发展路线基本不给其他人活路，通吃，通杀，所有方向有好处的，只要能拿到，那就都是自己的！

这也是门阀世家最后翻船的原因，吃的太多，多到只能用天街踏尽公卿骨来还债了。

故而，婆罗门这个体系对于世家的吸引力而言，并不大，甚至该说是很小，因为婆罗门这个制度，在一定程度上其实是分别限制了两大高种姓的权力，将操控社会道德伦理，经法解释权的口舌和政治军事力量进行了分割，虽说不算完美，但很难同时掌握这两者。

这也是拉胡尔当年被婆罗门来回收拾的核心点，从婆罗门的角度讲，拉胡尔其实是踩了死线，既拥有了婆罗门作为梵天之口，解释社会伦理道德的权力，又拥有了如同刹帝利一般拥有了军事政治权力。

这才是婆罗门一直压着拉胡尔，将对方封闭了在曲女城那边念经的原因，拉胡尔的做法，事实上践踏了规则。

以这种思路为前提的话，世家是什么样的牲口？

教育权他们想要，社会道德解释权他们想要，政治位置他们想要，军队位置他们还想要，他们在这一方面真的完美的阐释了什么叫做既要又要还要，并且真的做到了这一步，然后进化到了门阀模式，完完全全的开始挡住后来者的路，最后无数的后来者联手将门阀彻底人道毁灭了。

想通了这一点之后，陈曦就意识到婆罗门体系对于现在的世家其实没啥吸引力，唯一的稳定传承更是可笑，汉世家在没既要又要还要之前，他们也是稳定传承的！

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不过这种话皇甫嵩是不可能说的，他这人只会表示奥斯文啊，你确实是一个英雄，一个值得我敬佩的英雄，至于是不是真的这么想，咋说呢，最起码皇甫嵩在表现上确实是没有什么问题。

“之后我会进行配合的。”奥斯文看了看皇甫嵩的神色，缓缓点头，宾尸飨礼这一天赋的麻烦很大，奥斯文也就是询问一下，但也确实是像皇甫嵩所想的那样，并不会将之拿出来给贵霜使用。

“接下来，可能还需要贵霜这边也帮忙稳固一下这边的气候，保证在之后的几个月，哪怕周围气候发生了变化，这边也一直维持着现有的气温。”皇甫嵩将自家和罗马的计划告知给奥斯文，毕竟宾尸飨礼这玩意儿都说了，皇甫嵩也不在乎