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第一百零七章 白澳?(1 / 7)

马苏拉和莉亚自不会见到叶昭,第二曰叶昭便动身前去武汉,视察了长江大桥的工程进展之后,叶昭回了京城。

在武汉期间,叶昭接到急报,藏省贵族发动了大规模叛乱,而等叶昭回到京城之时,几座重镇的叛乱便已经被扑灭,只剩零零星星的反抗。

藏省办事大臣程祎和藏省军区督军程学启在折子里,都请旨对藏省叛乱贵族给予最严厉手段的镇压,包括极刑、没收财产、未涉及叛乱的亲属迁往中原等等。

叶昭一一批示可行,显然,现今反而是一劳永逸解决藏省的最好时机,没有任何西方国家、外部势力和武装组织有能力影响藏省局势,以帝国武力对藏地的绝对控制权,刚好趁此次机会彻底打破藏省旧体系和旧思想框架,以往中原没有能力、没有环境也没有恰当的时机来做的事,现今都可付诸行动。

叶昭又下喻令程祎尽快筹组藏省省政斧以及各级政斧事宜,在年前的枢密院会议上,已经通过了藏省设行省的决议,程祎将会成为藏省省第一任省长,当时[***]和班禅均表示支持。

[***]被裹胁,叶昭并没有动用一切力量阻止这场可能策划已久的逃亡,反而准备趁此机会在藏省传播中原价值观,令这场动乱后翻身成为藏省主人的藏民奴隶们接受中原文殊菩萨大皇帝是天子、是真正给予他们生活尊严的最高统治者、是比藏省诸活佛更令他们信服的神祗。

当然,随之而来可能是藏省长时间的混乱,但是在藏省问题上,叶昭反而信奉大乱而达到大治的观点,甚至叶昭想过要不要将藏省教派庙宇全部捣毁,真正破除藏人原本的信仰,从而以一种真正的大乱来实现以后的大治。

不过最后叶昭还是决定采用温和的作法,只是不管怎么说,开始在藏民间通过宣传降低庙宇喇嘛们的地位是绝对要做的。

同时间叶昭也下旨,又有两个边防师进入藏省。

武力高压政策、分到土地财产的藏民、大批中原文化教育下的青川藏族干部、通过宣传藏省寺庙某些作威作福的喇嘛等等作为思想武器,对抗藏省前朝统治下越发根深蒂固的政教合一思想。

这场战争,最后结果会怎样,叶昭心里没底,或许,只能交给后人评说。

回到京城不几曰,又逢澳洲新南威尔士新任总督罗便臣来访,罗便臣爵士履历极为丰富,毕业于英国桑赫斯特皇家军事学院,进入皇家爱尔兰枪兵第八十七军团担任少尉,从军中退役后进入政坛,二十年前来到东方殖民地,历任西印度蒙特塞拉特主席、背风群岛总督

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