的真实生存状况。

本地也有华人组织洪门堂，以前的口号是“以义气团结，以忠诚救国，以侠义除歼”，其实就是反清复明的更进一步，现今已经将“以忠诚救国”的信条去掉，成了纯粹团结华人的组织，早已经没了反清救国一说。

不过郑阿巧没有与洪门堂接触，同种文化下，说话行事就容易露马脚，怕被其看出破绽。是以郑阿巧透过一名常常来往旧金山的华商，介绍了一位白人金矿主。

现今就是去与那金矿主汉密尔顿先生见面。

在与美国人开始谈判前，叶昭怎么都要亲自去看一看华人劳工的生存状况，毕竟以前的印象都是道听途说，不能作为谈判依据。

等了解过真实情况，就可以在安抚美国人的谈判中同时拿出一揽子计划解决劳工问题，而且新方案可以引申应用到澳洲、南洋等等所有海外劳工的身上，使得这些曾经的“猪猡”在海外也能像个人一般堂堂正正的活着。

这次谈判，甚至对于后世的海外华侨生活，都会有着深远的影响。

叶昭已经初步有了方案，比如要求美国承认华人劳工的公民身份，其实只要第一代华人劳工解决了公民身份，下一代土生华人就没了这个问题，按照美国法律，在美国领土上出生的土生华人可自动获得美国国籍。

现今按照帝国的国籍条例第一章“固有籍”的第一条：“凡左列人等不论是否生於中国地方均属中国国籍：（一）生而父为中国人者。（二）生於父死后而父死时为中国人者。（三）母为中国人而父无可考或无国籍者。”

这是一种血统承认，即海外华人均属中国国籍。

帝国在国籍问题上实行有条件的承认双重国籍，比如现今的第一代海外华人劳工，叶昭准备承认其中国国籍，也不反对其获得居住国国籍身份，但以后并不会引用此例。

自动获得他国国籍的公民中国会有条件承认其双重国籍身份，其中最基本一项要求便是要向中国政斧税务部门报税，承担帝国公民纳税的义务，如此才可得到帝国法律的承认。而主动申请加入他国国籍的国民，则有可能丧失帝国公民身份。

因为主动申请加入他国国籍和自动获得不一样，主动申请加入他国国籍，很多时候要宣誓，宣誓内容和帝国法律有违背的话，那么你就失去了中国国籍。

所以一些东西不是有容乃大，叶昭是绝对不希望一个向外国国旗宣誓效忠的人还拥有中国国籍的，帮第一代华人劳工争取权益没办法，但不会将其定为常例。

悬挂着英