吾生有涯，而知也无涯”，以有限的生命去极端的追求无穷的知识、利益，而忽略身边一切的美好这是滞碍郁滞的。

庄子认为只有不滞于物，才可乘物以游心，而不被任何思想、利益所奴役、所累，才是全生。他认为人活在世上须旷达处之泰然。

在前世，庄子的思想仅仅只是思想。

庄子的“心斋”与“坐忘”也仅仅只是类似于冥想的法门，理想化的精神境界。

而在这个世界，“心斋”与“坐忘”就变成了两门。

不。

应该说是一门至高的炼神功法。

【你通读《庄子》，进行思考，结合自己的认知，从而领悟出《心忘炼神法》，心物皆忘，方见真我，既见真我，便能超凡入圣，凝聚圣心，圣心一成，便可心无所执，不滞于物，乃至乘物以游心，与道合一！】

“忘心物，见真我，凝圣心，与道合。”

“这《心忘炼神法》共有四个境界，当真是超凡脱俗，不染人间烟火气。”

“只是，我为什么还觉得差了一点呢？”

“《心忘炼神法》似乎还缺了一点，还不够完美。”

“对，《心忘炼神法》还不够完美，它应该与《万象真功》的思想内核保持一致。”

“心忘…万象…庄子……”

突然间，白玄的脑中浮现出了一句话。

《庄子·天下》：“是故内圣外王之道，暗而不明，郁而不发，天下之人，各为其所欲焉，以自为方。”

“没错！就是这个词！内圣外王！”

“内圣就是圣心，外王则是统御之道！”

“以圣心统御万象，就是内圣外王！”

“只要能够做到内圣外王，自然而然能够做到逍遥游心，万物齐一！”

一朝顿悟，《万象真功》也随之发生了天翻地覆的升华与蜕变！

【你以自己的智慧与认知，全面理解并解释了《庄子》，并将《庄子》融入《万象真功》之中，使得《万象真功》发生了天翻地覆的变化，你将之命名为《万象真经》！】

【《万象真经》分为三个部分，第一部分为《剑体篇》，乃是《万象剑经》转化而来，以剑气炼体，铸成万象剑体，承载无穷剑气，通过驾驭无穷剑气，主宰毁天灭地之力！】

【第二部分为《吞噬篇》，以《北冥神功》为核心，吞噬天下万千内力、真气，而后熔炉一炉，使得万象归一，衍生出极致的万象内力、万象真气！】

【第三部分为《圣心