神农部落内各部民众除集体狩猎、牧鱼、防卫、修桥补路外，可分头狩猎，采果，只交少量的给部落，大多数归采集者所有，使人们得到了休养生息，很快就富足起来；加之神农等人待人和善，没有部族歧视，投奔他们部落的越来越多。善于围猎捕虎的羲诚与精于制造的羲和兄弟，善于岐黄之术的歧伯夫妇等人纷纷到来，使部落的实力大增。

羲和一来，就对抽丝方式进行了改进。当时天蚕女把卷丝用的卷筒，固定在一个支架上。一手理丝头，一手摇卷筒。

“你这样虽然比树枝卷得快，但只有一只手理丝，有时候还理不过来，得停下。如果不摇卷筒，两只手都理丝，不就快很多吗？”

“我也想那样呀。可不摇卷筒，丝咋绕上去呀？”

“要是在卷筒上按上曲轴，用木条连接着一块木板，用脚踩动木板，让卷筒转起来呢？”

“有道理。咱们试试！”

天蚕女一听，来了兴致，二人很快就做好了模型，几经试验之后，竟然成功了。不仅缫丝方便，也快捷了很多，之后天蚕女等人又用蚕丝织出了绸缎。

时隔不久，又有人发现把野麻的皮放在水里，泡松散后，可以用棍子槌击出麻丝来。于是，便弄了些麻丝带回家，交给女儿。这些长长的麻线被她用“陶制纺轮”捻成线。纺轮只有铜钱两倍大，样子也像铜钱，中间的小眼插着竹签，签子顶上系着麻丝。用手转动纺轮，利用纺轮在悬坠状态时旋转的重力和扭力，把麻线拧成一根根结实的长线。

接着，她又把拧好的麻线分成经线、纬线，纵横交错地排列起来，说白了，这就是织布的雏形。具体操作是：把经线的一端固定在木架上，另一端系在自己的腰际。如此排列许多经线。女孩拿着梭子，尾巴上系着纬线的梭子在经线上穿梭编织，一上一下间，麻布就织出来了。不过，这时的布比较稀疏，每平方厘米中约有经线10根，纬线26—28根，比现代农家布还稀疏。

自从有了丝绸、麻布，部众便很少再穿兽皮树皮御寒遮羞了（当时的衣料足以令现代女士艳羡不已，大多是兽皮，也就是现代的皮草——夏天毛朝外穿，凉快；冬天毛朝里穿，暖和）。

不过那时候布的幅面很窄（只相当于一个人的腰宽），难以做成裙子（除非织造者的腰比皮缸还要粗），而只能把几条布拼接起来作裙面。于是当时的“裙子”，都是前后两片（各自用几条布幅拼成），前后两片，一片蔽前，一片蔽后，左右两侧是开缝的，大腿很容易露出来。男女们都穿开缝到脖