再有，要记住两件事，您就打两个疙瘩，三件事那就三个疙瘩吧，以此类推，您要是想记住一百件事情可咋整？

打一百个疙瘩不就行了吗。

好嘞，一件事情一个疙瘩、两件就两个、三件三个、四件四个……别吵！这是第几个疙瘩了？几件事了都？

得，之前白忙活了，还得重新数。单是绳子本身就有很大的学问。不同的绳子其颜色也不一样，赤橙黄绿青蓝紫，光是这七种颜色的数学排列，就能搞得你头晕眼花。

另外，增加数目在绳子上打个结很便捷，可减少数目时，在绳子上解个结就麻烦了。于是，仓颉又想到了在绳子上打圈圈，在圈子里挂上各式各样的贝壳，来代替他所管的东西。增加了就添一个贝壳，减少了就去掉一个贝壳。这个器具类似今天的算盘，挺管用，一连用了N多年。

轩辕见他这样能干，叫他管的事情愈来愈多，年年祭祀的次数，回回狩猎的分配，部落人丁的增减，也统统叫他管。这样一来，仓颉可就犯愁了，这么多事，光凭着添绳子、挂贝壳已不抵事了。于是，他便又琢磨着，用刀子在木竹上刻以符号作为记事。随着事情繁杂，名物繁多，用绳结和刻木的方法，也不能适应需要。每天他都被这些事情困扰，日夜苦思冥想，也不得其要领，急得他双眼通红，满嘴大燎泡。

也许诚感上苍，也许苍天不负苦心人。

一天，他参加集体狩猎，走到一个三岔路口时，几个老人为往哪条路走争辩起来。自认为学识渊博的老人甲坚持要往东，说有羚羊；对他持怀疑态度的老人乙却要往北，说前面不远可以追到鹿群；阅历丰富的老人丙则坚持往西，说那边有两只伤残老虎，一只没有耳朵、一直没有尾巴，不趁此机会及时打死，再想打它们就困难了。

三人信誓旦旦，谁也不服谁。结果，轩辕决定兵分三路，由老人率领各自行动。到了约定时间返回之时，各队果然带回老人所说的猎物。

见到猎回的羚羊、鹿和两只老虎，仓颉惊诧不已，怎么也想不出他们如何知道这些的。

仔细询问之后，仓颉才知道他们都是看着地上野兽的脚印才认定的。听了老人们的讲解，他心中一动：既然一个脚印代表一种野兽，我为什么不能用一种符号来表示我所管的东西呢？

就这样，受到启发的他开始寻找这方面的信息，抬头探看星星的排列形势，地头考察乌龟背甲上的花纹、鸟雀羽毛上的文彩、树木表皮的脉络一起山川河流的起伏曲折，并根据这些创造出各种符号来表示事物。果然