凡其实心里是非常震撼的，没想到居然真的有“小世界”这种特殊空间的存在！

其实袁朝年说佛家“小世界”，是不太准确的。佛家说的“小世界”是同一曰月所照的四大洲（东胜神州、西牛贺洲、南赡部洲、北俱卢洲）世界，合一千小世界为一“小千世界”，合一千小千世界为一“中千世界”，合一千中千世界为一“大千世界”，也就是所谓的“三千大千世界”。

而古印度五百、一千、八万四千都有泛指很多的意思。用现代的话来说，“小世界”就是一个星球世界，或者恒星系；小千世界是千个恒星的星系；中千世界是百万恒星的星系；大千世界则是十亿恒星的星系……袁朝年的龙虎门不是佛家一系，所以他理解“小世界”，是在“世界”内存在的“微缩小世界”。不过不管说法如何，小世界、福地、洞天、世外桃源、兔子洞仙境……意思都好理解。只是一般都会觉得那是传说中的存在，最多和现实的名山名胜联系到一起，杨凡却是没想到竟然真的有这样神奇的空间存在。

他当然也不会说破，在袁朝年的解说之下，正式参观起龙虎门的世界。

在这个“世界”里面，他看到了农田菜园、沟渠田埂，显然这是有人耕种的，或许百千来，这里一直都是保持着自给自足的世外桃源状态，就像是一个农耕时代的村落一般，没有像万门一样紧密的和时代保持着一致。

一路前行，杨凡暗暗唏嘘，龙虎门这样的生活是好还是不好呢？厌腻了都市生活的人，或许会觉得这是梦中的世外桃源，但真的要长住，可就考验耐姓了。

袁朝年一路领着杨凡走入山门，也跟他解说了各种情况。到现在的龙虎门，一般只有三分之一到一半的人口居住，其他人已经走出到外面的世界，不管是求学、历练还是闯荡打拼，见过了花花世界之后，都不大愿意回来这里。

“其实我们也一直保持着对外界的了解，现在的孩子也越来越注重这方面，基本上都会在很小的时候就在城市里长大读书，当然，为了维系门派，每年还是会集中回来集训，在外面也会练功。”

说起这些，袁朝年也是有点唏嘘，他也是年轻一辈，对于宗门的感情、归属感是不弱的，但在大城市住惯了，对这世外桃源的居住环境，也就偶尔度假的心态，要常年长住就每那么习惯了。

一路说话，让杨凡对于龙虎门的情况也了解了更多，这个空间乍看似乎正常世界一样，远处一直延伸出去，但实际上空间还是有限的，能够供养的人数也是有限的。这就对龙虎门的发展