比你了解吗？”
然后他凑过来说道：“我考虑了一下，教化百姓之事不能通过学政。”
他说的教化百姓，是和前朝做对比，让百姓知道大明的好，以增加归属感和认同感。
陈景恪疑惑的道：“哦，为何？不通过学政，你准备怎么做？”
朱雄英说道：“你想啊，普通百姓有几个能读的起书的？”
“我们从学政入手，能看到这种对比的，还是只有读书人群体。”
“百姓照样看不到，又有何用？”
“总不能让学子们去乡村给百姓们上课吧？”
啧，古代版读书人下乡？
算了，还是别搞了。
陈景恪也觉得很有道理，就问道：“确实如此，那你觉得该怎么办才好？”
朱雄英说道：“从军方入手。”
陈景恪失笑道：“你不会准备让军人去教育百姓吧？”
朱雄英很认真的说道：“你听我慢慢说……大明没有预备役制度，这一点你是知道的。”
陈景恪颔首，预备役在东汉以前是很常见的制度。
百姓农闲季节接受军事训练，平时是维护地方治安的主要力量，有需要可以直接招募入军上战场。
后来光武帝刘秀废除郡国兵和兵役制，改为募兵制。
募兵就是拿钱当兵，于是就出现了以当兵为生的职业兵。
有了职业兵，预备役就成了非必要的东西，也跟着被废。
后来的朝代，有的继续采用预备役制度，有的没有设置预备役。
大明也没有预备役，为什么呢？