一路磕长头，可能得花上数年才能抵达心中的圣地。遇到要涉水时，也会在河岸边磕满河宽的距离，再设法过河。

而在大昭寺旁边，也有一群在原地磕长头的藏民，虽然他们并不需要步行。但每个人都认为最少要磕满一万次头，才能表达虔诚

看到转经的藏民们都已经涌进了大昭寺。格古喇嘛对着庄睿招招手，从大昭寺正门旁边的一个小门里，率先走进了大昭寺中。

庄睿也很坦然，自己并没有做什么坏事。虽然是先动人的。但是佛家也宣扬惩恶扬善，想必这些喇嘛不会把自己怎么样的，看见庄睿是跟格古喇嘛一起来的，看门的喇嘛冲着庄睿双手合十，微笑了一下，就把他放了进去。

“这里是“格西”的产生地，嗯。“格西”就是你们汉人中博士的意思。”

走进大昭寺，庄睿就看到一处天井式的院落，而格古喇嘛显然没有把他当做恶徒看待，还给他讲解着这个院落的来历，在院落东侧有数排酥油灯。即使现在是白天，这些酥油灯依然是长明不灭，估计是专门有人负责添加酥油。

酥油灯后面就是大昭寺主殿的正门，大昭寺最早的建筑都是从这个，门开始的。外面院子都是后来修建、扩充的，这个主殿才是一千四百多年前的建筑，由于多年信徒的摩擦，门口的石头地板已经光亮如镜了。

庄睿看到，刚才经过转经道的信徒们。不断地从这里进进出出。或慢或快地又回到了大昭寺著名的转经道，周而复始地一圈圈转着，无论男女老幼，都是一脸的虔诚和凝重，这一刻，是自然而和谐的。

进入大殿后，庄睿先看到的，就是左右两尊巨大的佛像，左侧为红教创始人密宗大师莲花生。右侧是未来佛，大殿通道入口处右侧是关于大昭寺建寺故事的壁画，壁画生动形象地绘出了公元７世纪时的早期布达拉宫的样子，以及当年填湖建大昭寺的情景。

格古喇嘛似乎很有威望，路过他身边的几个喇嘛和游人，都微微弯腰向他问好，带庄睿进入到正殿之后，格古喇嘛川二；允道！“年轻人，你可以在泣里参观一下。要顺着那以的方向走动，不要乱闯。

格古好像还有什么事情。交代了庄睿一声之后就走掉了，似乎把带他来这里的初衷都忘记了一般，根本没有询问起在市场时所生的纠纷。

大殿里有许多绘制的栩栩如生的木雕墙壁，庄睿眼神看到这些木雕之后，心里微微动了一下。脚下连行几步，靠近了墙壁。凝神将眼中已经很稀薄的灵气，对着那个木雕画面，释放了出去。

“咦？