慈善晚会上，和xiao人闲聊过几句。

“七百万美元……”

虽然和李xiao人有一面之缘，庄睿也不想放弃对《永乐大典》手稿的竞逐，其实如果要是论市场价值，《永乐大典》或许远远不如庄睿的一些珍品收藏，例如定光宝剑等等。

但是《永乐大典》承载了中国14世纪以前最翔实的文明展史，等于是一个浓缩的社会，里面可供现代历史学家研究的课题多不胜数，其历史价值，几乎鲜有古董能出的。

要知道，在考古学家抢救xìng掘古墓的时候，那些经济价值相对贵重的文物，并不是他们最为注重的，他们想要找寻的，往往都是带有文字的东西，比如竹简和写在绢帛上的书卷，这些物件，在考古学者以及历史学家心目中，其价值要远那些能卖出惊天价格的古玩之上。

单是这六本《永乐大典》，其对中国明朝之前社会形态的研究，远非庄睿收藏的任何一件物品所能比拟的，这些都是六百年前最翔实和详细的资料。

庄睿读了两年多的考古学，从心理上而言，他已经逐渐的从一个古玩收藏家，变成了半收藏半做学问的学者，所以在见到已经是孤本了的《永乐大典》之后，才会如此的激动和失态。

“8oo万美元……”

在香港的xiao人叫出七百万之后，渡部真央几乎没有停顿，直接又加了一百万美元，渡部真央的脸sè很平静，在庄睿看来，他应该是真的想得到这六本《永乐大典》。

对于渡部以及香港的李生等人而言，金钱已经只是一个数字，这些级富豪们，或许平时很节俭，但是他们消费的层次和理念，与普通人已经是大不相同了。

在香港曾经有一个做领带起家的级富豪，平时吃饭出行都非常的简单，但是唯独喜欢观看体育赛事，并且在电视里面看的不过瘾，斥资数千万美元买了一架豪华客机，就是专mén为了他去世界各地观看体育比赛所用，这种行为，人们已经很难用奢侈或者是简朴来形容他们的生活了。

“9oo万美元……”

香港的李生又抬了下手，其实他对这六本出自中国的《永乐大典》并没有太大的兴趣，主要是今天来参加慈善拍卖，为了表示对主人的尊重和支持，多少总是要花钱拍点东西的，而到目前为止，只有这六本估计能和中国拉上点关系，是以xiao人才出价竞争的。

以李家在香港和世界各地的投资，不管是财力或者是影响力，并不比日本的索尼公司差多少，至于庄睿的身家，就更不入xiao人