“这个女人为什么在这儿？她来这里要做什么？”

郭修的脑海当中闪电般地闪过这两个疑问，但是却不敢表现出分毫，生怕被对方察觉出什么东西。身为欧美一代最负盛名的高手，十二使徒的实力是毋庸置疑的强横，虽然中国武术由上而下有着几千年的历史，但是从欧洲文明发蒙到如今，也是积累了上千年的时间，其中所积累的东西其实不比华夏的武术要差到哪儿去。

现在有的皇汉主义者，注意认为华夏的一切都是最好的，而其他国家都是蛮夷。这虽然是对自己文化极度自负的表现，但是说到底这也是有些畸形的变态观点。

任何一个文明的起点都是完全一样的，在发展时间相同的情况下，根本没有谁先谁后的状况，只是风格不同罢了。

十二使徒所使用搏击术源自于基督教初创之时的护教武术，即便是中国最厉害的武术大家也不能以一人之力穷其尽头，只是单纯地以自己这些年和伊甸等人交手的经验，估算出对方的风格罢了。

而且和华夏武术当中的宗族门派相比较，伊甸组织的内部对于血统的纯净更为在意，他们认为自己都是上帝的子民，一般的凡夫俗子都不能和他们通婚，因此他们一直都是互相联姻，一直到今天，伊甸内部已经变成了一个牢不可分的整体。

而在伊甸组织当中的长老议会，便是由十二使徒所在的家族把持的。

传说当年耶稣传教之时，收了一共十三个门徒，分别是西门彼得、安得烈、雅各布、约翰、腓力、巴多罗买、多马、马太、亚勒腓的儿子雅各布、达太、奋锐党的西门、及卖主的加略人犹大。

后来犹大背主，为了金币出卖了耶稣，从而被剔除出了门徒的行列，公认的使徒人数就变成了十二个。

当初耶稣在传教之时不但受到世俗的阻碍，更是受到许多统治者的迫害，而他的十二门徒在这其中为了保护耶稣，出了不少的力，也在争斗之中渐渐总结出了一套护教武术来，一直传承至今。

按照现在的说法，十二门徒的名字都被视作圣名，只有家族同辈当中最出色的人才能继承那个荣耀的名字，而当圣名拥有者被家族当中的另一人打败之时，则是会自动放弃掉圣名的所属权，重新取一个普通的名字度过余生。

因此，门徒的生活看上去十分令人羡慕，受着万众的敬仰和爱戴，并且享受着许多其他人享受不到的特权，但是同时，他们也承担着自己的责任，一旦家族有需要，他们便要责无旁贷地挺身而出，从而为家族解忧。

这正是为