她将缝好的‘衣服’穿在身上，走出了自己的山洞。

部落中，许许多多衣不蔽体的族人注意到了她身上的变化。

好奇的族人纷纷凑了上来围着她询问。

在族人的询问中，她将以动物皮毛做衣的感受和优势都说了一遍，并指着自己身上的动物皮毛说道：“衣！”

“衣！”

一群衣不蔽体的族人随着她高声呐喊，并前赴后继的跪地祈祷、膜拜。

感谢完神的恩赐后，族人们又纷纷起身，围着身穿兽皮的女子唱、跳了起来。

“缁衣氏以鱼骨为针、用兽皮做衣，人族自此有衣蔽体，不再被寒冬冻死、避免了被植物刮伤。

“华夏文明，自此而始。”

随着李易的话音落下，显化了三幅场景的画面轰然散去，那一滴自岁月长河中溅起的水珠复又坠回了岁月长河之中。

李易将手探入水中，在河水中轻轻拨动了一下。

顷刻间，一朵浪花自长河中激起，水幕中显现出新的画面。

“上古时期，伏羲观天地自然，创先天八卦，演六十四卦。

“天人谐和，人法地、地法天、天法道、道法自然自此而始。”

天幕中，一位青年男子踏上高山、涉足沧海、观日出日落、觉四时变化。

每当观察完一种天地变化，他都会刻下一种新的符号以做记录。

随着观察的天象越多，记下的符号也越多。

终于，在将能走过的区域走遍后，他将自己曾记下的符号汇总在了一起。

依其变化原理与相互关联，彼此分类、融合，最终得出八种新的图案，记录天地万象。

男子将这八种图案明明为‘八卦’。

但，八卦虽好，可阐释天地自然万象。

怎奈族人理解困难，更难以利用。

为方便族人理解、利用，他又将八卦拆分，两两相合，先天八卦每一卦的基础上又推出后天八卦，最终得后天六十四卦，以阐述天地自然。

六十四卦的诞生，让族人终于有了学会它、理解它、精通它的资格。

以此为基，方有了后世天干地支六十大象，有了阴阳、四季、年、月、日、时与二十四节气的总结归纳。

天幕上的画面不断变化，李易的声音也不断自天幕外传来：

“创八卦以解天象、作渔网用于渔猎、驯野兽以牧家畜、定伦常以革婚嫁、造文字以记诸事、创歌乐以娱族群...

“因所做功