《黎母山传说)是一则有关人类起源的神话,讲述了黎族祖先的来源,黎族女始祖黎母由蛇卵而生，这种“卵生说”是人类起源神话中的一种类型。这种神话在我国少数民族中多有流传。

例如,贵州苗族的创世古歌,叙述苗族的女始祖与水泡结合，生下十二个蛋,再由这十二个蛋变成人类和其他生物。侗族创世古歌(龟婆孵蛋》也形象地吟唱了孵蛋造人”的故事。《盘古神话)也记载“天地混沌如鸡子,盘古生其中,“这些都是人类起源中的“卵生说”,与原始先民直视山中飞禽和动物生殖情况后联想而来,也说明黎族先民有蛇的古老图腾。

传说中的黎母山,作为黎族女始祖的出生之地,蒙着一层神秘色彩,高高的山岭,云遮雾绕，含而不露,令人无限向往和敬畏。相传在很久很久以前,海南岛上,山峰林立,溪河交错,流水淙涂,蝉鸟和鸣,悠扬天籁,胜似仙境。黎族先民便看中了这块风水宝地,他们呼吸着山之灵气,用长条树枝夹上宽大的薄蔡叶，做成了具有黎家风格的船形屋,散布在这片沃土里。然而,有谁知道，温顺面乖戾的海岛,突然受到狂风暴雨的肆虐。顿时,山洪暴发,洪水淹没了大地,吞噬着岛上的黎民百姓。

有一对兄妹,兄叫老先,妹妹称为荷发。发洪水时,他们被亲人放进大南瓜里,大南瓜随着洪水漂流着,终于卡在五指山脚下。洪水退后,兄妹俩走出大南瓜,发现四周一个人也没有。他们点着篝火,商量着今后的计划，兄妹俩约定:两人分头在岛上寻找自己的另一半,第二年的三月三在此相会。但事情却难预知,兄妹俩绕着海岛走了一圈,却一个人也找不到。后来,兄妹俩在昌化江的燕窝岭(又说天安乡)相遇,为了延续后代,妹妹偷偷用木炭纹脸画身,使哥哥无法拼认,两人因此结为夫妇,生儿育女,繁衍了后代。

美丽的传说总是很动人,这是黎族妇女文身习俗的起源说。但据史志记载，黎族来源于古越,而古越人又有文身的习惯。古越人作为海洋民族,他们崇拜龙蛇,认为在身上剩了花纹,下水之后,龙蛇看见了以为是他们的同类,就不会伤害他们。又有人认为文身是一种对图腾的崇拜,一种特有的民族审美观念,而一个民族的风俗习惯极少改变。因此,它文身的风俗习惯世代相传着,成为黎族妇女文身的俗规。

从前，地球上的人与动物都会说话他们生活在世界上,并没有人与兽的区分。牛乃最诚实憨厚的动物,个子也不小,就由它来当传说中最大的官(王的意思),管理动物家园中的一切事务。他年年都得到天