的情感挫折与经历，让受过爱情挫折的人重新找到自己的幸福。”杨扬说：太好了，我们要让爱情的悲剧成为喜剧。

黎萍说：对了，石博士我想邀请你担任我们活动的总策划，我去向旅行社总经理请示，再回你的话。关于组织爱情神话体验游的活动设想，由你亲自向李总报告，行吗？神话博士说：可以，就这样办。

黎萍心潮起伏，得知黄梅离婚的消息，觉得遗憾死了。当初，自己得知黄梅与章虎的爱情在鹿回头萌芽，很是兴奋，还将这个故事添油加醋地讲给四面八方来三亚鹿回头旅游的游客们听，游客们觉得新奇。现在，黄梅竟然离婚了，怎么不遗憾呢。但是，出于对黄梅遭遇的同情，自己让杨扬给黄梅回话，让她到海南来旅游。现在，可以安排她参加爱情神话体验游活动。

神话博士咳了一声，打断了黎萍的思绪。神话博士说：我们再来谈第二部分，什么是神话。

神话这门学问历史悠久，早在希腊时代就有神话方面的研究。最初期的神话学分成两派学说；一派视神为寓言，另一派则认为神话是在反映时代的历史事实，也就是著名的神话史实说。在希腊时代，神话开始有了广泛的传播。之后，神话的研究停滞了一段很长的时间，一直到18世纪至19世纪前半，才出现了几位近代神话学的先驱。伴随着比较语言学的蓬勃发展，比较神话学便应运而生。自然神话学派以神话中的暴风、太阳等特定对象为研究的目标。与自然神话学派相抗衡的，则是所谓的人类学派。关于神话，马克思在论希腊神话时指出：任何神话都是用想象力和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化。(《政治学经济学批判导言》《马克思恩格斯选集》第二卷，第113页。）支配自然力的神话应该具有以下特征，或赞美有益于人类的重要功绩，或记述某个激励人心的事件，《女娲补天》、《羿射九日》、《夸父逐日》、《精卫填海》、《大禹治水》、《愚公移山》等，故事结构简略，却体现出蒙胧的崇高感，描绘出人与自然的关系。爱情神话在神话中占有很大的比重。黎萍导游说：我想给大家讲一讲黎族神话传说《大神》。

-﹣远古时期以前，天地相距很近。小鸟轻巧一飞就到了天上，像鹿仙这样的仙女一跳跃，也到了天上。那个时候，气候十分炎热。天地干枯，庄稼全枯死了，老百姓四处流浪。江河的水滚烫，鱼儿浮上了水面，显然是被烫死的。人们跪在地上问天上的菩萨：我们怎样才能够摆脱苦难。

天上的菩萨说：天上有7个太阳，7个月亮。如